依请教。
柳依依看着远方的山谷答道：“绿雪当年在天刑砺雷下化为飞灰，师尊将神木刺重植于昭亭山中化为神木林，施法让绿雪新生。绿雪重现人间时虽不记得当年的事，但人间还在、昭亭山还在，过往一切缘法痕迹仍在。
她扎根于此一千六百余年，生过太多的事，在天地间仍可感应其痕、由痕而知其人，如此便是她新生后的修行。修行有成之日，她便自知从何而来……所以你见到的既是当初的绿雪，也是后来的绿雪。”
这番话有点玄，要拐几个弯才能完全理解。先可能又涉及到一个深奥的问题，如今在学术上仍争论不休，就是关于一个人存在本质的定义。
究竟是“存在的本质”决定了“自我意识”，还是“自我意识”决定了“存在的本质”？但不论怎么说，对存在本质的自我认知，就是一个特定的人自我意识觉醒。
一个人消失了，但还存在，因为其人留下了各种痕迹。绿雪曾扎根于昭亭山一千六百多年，她重现人间后的修行，就是以原身感应天地间的缘法。所以她既是新生的绿雪也是曾经的绿雪，怎么可能不认识风君子呢？
丁齐又想起有的学者对纯意识体的那个类比，就是存贮于电脑中的程序信息。由这个类比再将思路延展开来，绿雪留下的缘法痕迹并不是存在于某一块电脑硬盘上，而就是存在于昭亭山中、存在于这天地间，能被她被感应并找回。
如此说来，世界就像一个大硬盘啊，可以记录天地间生的一切……这个比喻好像又不太对，丁齐感觉自己的脑洞还远远不够开阔……但这么理解应该是可以的，否则他自己也不可能修成心盘境。
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