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第八百九十五章,国教矛盾

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种族的全体利益方面,与联盟进行紧密的合作,加入他们的远征,是最有价值的事情。

但这并不意味着,他们就变成了联盟的一份子了。

这一点从系统之中也看得出来。他们没出现在战团界面当中,反倒是出现在了联盟的盟友列表里面。

顾航对此还算是有耐心的。

他不是一定要现在、马上非得要获取圣徒。

但他有一系列的计划,慢慢推进就是了。

核心入手的地方,就是双方在价值观上差别最大的宗教。

联盟也有国教信仰的,但是被抑制得比较厉害。

或者,与其用‘抑制’来讲,不如说是‘改造’。

联盟内部把这一套,叫做‘新教’。

遵循的仍然是《帝皇圣言录》,但主要强调的,是其中的导人向善、号召团结、奉献贡献……这些诸多正面的道德品质。弱化了一些宗教仪式化的部分,极端化的部分。瓦解了宗教团体的组织度,将宗教仅仅控制在宗教、思想、社区服务的范围,弱化了对社会的影响力。

这些异端吗?

可并不异端,甚至很遵循圣言录的原教旨,摒除了后面的很多所谓的圣人也好,还是神学家也罢,编写的各种其他宗教经文、对圣言录的解读内容。

国教的诸多派别之间,核心矛盾就是在于释经权。掌握释经权,就更进一步掌握影响力,从而获得更大的神权,再进而获取世俗权力。

联盟做的事情,是割掉了这部分的释经权。释经权就只在联盟官方、在新教。而联盟官方和新教,就只认《帝皇圣言录》。

说实话,国教势力普遍对此是不满的——这是在要他们的政治生命!

然而,很难公开的说。

宗教团体,要什么政治生命?

这是个从当年叛教时代留下来的教训,帝国法度是对此有直接规定的。现在国教的很多行为,严格意义上来说,是在搞擦边的。

不能拿这个理由公开说,那能挑新教的刺儿的,就是说新教是异端。本质上还是走回了争夺释经权,进而争夺影响力、神权、世俗权力这一套。

这也是国教最擅长的一套打法。

但在联盟的掌控区域中,这一套玩法失效了。

打新教的释经权挺难的,人家就坚持圣言录,并且里面有大量从联盟的神学院中培养出来的新教牧师、神父,来帮忙反驳。联盟的神学院,可也是顾航拿恩赐点数兑换出来的,性


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