脱离这片时空的目的，经过一番实践，随后他也将华金纳带了出去。
当然，这一过程天国的规则对唐牧之失效了，他离开了天国一段时间。
所以若不是唐牧之先以髓海黄粱打破天国规则让华金纳陷入沉睡，或许她要清醒且孤独地在天国等待远超十万年的岁月，意识、记忆、行为……或许在漫长的等待中，她连对于神树的这种信仰都会丧失，彻底成为一具空窍。
……
说回正题。
唐牧之修炼大罗洞观的方式不是按部就班，所以他进入的“大罗天”很可能也和谷畸亭进入的“大罗天”不是同一时空。
不过这已经无所谓了，半部大罗洞观能做到的事情，唐牧之都可以做到，甚至就算没有后半部，有朝一日唐牧之仍能将其他的功能给摸索出来。
因为他已经掌握了原理，不管是气局还是变化本身，在他眼里都不再是无形之物，可以被掌控，可以被修改。只是要做到那些依然有需要攻克的难点。
道阻且长，行则将至。
从“独行者”号上进入大罗天之后，唐牧之眼睛看到的现实世界已经大不一样。
那种画面很难用语言形容，比如用大罗洞观去看一个人，看到的并不是那个人的外貌，也不是如透视一般看到其人的血肉脏器……这一切的信息，像是被压缩过一样，“平铺”在空间之中，一眼便能全数知晓。
或者说，唐牧之此刻看人，视角是涵盖上下四方和里里外外的。这些信息当中还包括一个人的过去，理论上，唐牧之是可以看到一个人的过去，而后预测他的未来的。
但事实上这种事情很难做到。
一个人的过去蕴含有多少信息？哪怕是此人在十年前踩过的水泥地，它都有自己的过去，从地球诞生，岩浆凝固形成石头，这块石头在数亿年的时间内发生的一切变化，到最终被碾碎制成水泥……若是以大罗洞观去看，这一切都是可以尽收眼底的。
】
但问题是，一个人的大脑承受得了这么多信息么？当然不能！哪怕只是窥探一个石头的过去，其中的信息量就足以让唐牧之当场死亡。
所以大罗洞观“阉割”了这一功能，或者说对这些繁多复杂的信息做了模湖的处理，在唐牧之眼中，一块石头，一个人，这些复杂的东西都是一条模湖的线条，密密麻麻的线条交错缠绕，像是一张巨大但细致的网。
线条末端便是那些事物在一刹那具备的部分信息，即现实世界在他眼
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