了。
这就是团结的力量。
团结并不是人多就行，还要有共同的信念，共同的目标，才能形成一种效果，那种效果叫众志成城。
没有一个共同的目标和信念，那就是乌合之众了。
战场上打仗也是一样，都想着如何杀敌取胜，不计生死，那么军队的战斗力自然无限上拔。
如果都想着怎么保命，怎么逃跑，那结局自然就是一触即溃，一哄而散，战败是不言而喻的。
这时，第二折戏开演。
台下喧嚣声平静下来，百姓们开始看戏。
乐儿和他父亲辛白劳没想到大年三十的夜里，士绅还会派泼皮前来讨账，都惊慌失色，苦苦哀求，想要让对方容自家过这个年再说。
欧阳仁智这时得意洋洋地大笑，开口唱道：
都说那。
穷生奸计，富长良心！
你这老儿打得算盘我心中藏，甚么没钱都是做的伪装，可要知道胳膊哪里拧得过大腿，再敢抵赖就让你吃不了兜着把性命丧！
这段唱完后，原本已经安静的戏台下，忽然炸了锅般沸腾起来。
来这里看戏的都是市井百姓，或许也有几个富户，但大多还是平民。
这些平民百姓其实就是东京的穷人。
所谓穷人并不是说一定要家里揭不开锅，衣不蔽体，食不果腹，沿街乞讨。
生活拮据困顿，日子艰难窘迫，过得紧紧巴巴，都是穷户。
东京繁华，纸醉金迷，在贵人读书人富户商贾眼中，他们这些平民百姓就是穷人、泥腿子、下里巴人。
在本质上，他们和江南那些失去了土地，靠给士绅当佃仆为生的穷人并没有太大区别。
他们也都是靠着给人做工或者卖力为生，平时谨小慎微生活，日子过得艰辛劳顿。
欧阳仁智的一句穷生奸计，富长良心，立刻刺激到他们，他们小心翼翼度日，不敢惹是生非，穷也就穷了，可怎么就变成穷生奸计了？
穷人里确实有作奸犯科的，但官员老爷们就都是好人吗？那台狱，大理寺狱里关押的，不就是犯了律条的大头巾吗？
开封府狱里就没有富人商贾了吗？
不能一句话把所有的穷人都说成心生奸计吧？
台下的百姓叫嚷起来，有的冲台上喊：胡说八道，你这是胡说八道。
还有的喊：歪曲，这是歪曲。
就看欧阳北在台上瞅都不瞅
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