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第六百一十四章 推广模式

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过了对武术的新鲜劲以后,你们该怎么办呢?继续用各种新奇的武术招式?如果那样一来,就非我所愿了!”

他按照前世少林寺发展历程,剖析出未来少林寺的结局,光靠招式华丽的武术,不是长久之计。

不过,杨铭在话中也透露出他内心的一丝想法。

老方丈抬头看着杨铭,目露精光,带着异样的眼神说道:“佛教?禅宗?”

杨铭闻言欣然说道:“不错!”

“佛教源远流长,少林寺更是千年古刹,如果用电影加以包装宣传推广,再结合少林武术,必然拥有独特的魅力,武术为枝干,佛教禅宗为根基,这样才能走得更远!”杨铭意味深长的说道。

“此言大善!”老方丈越想越激动,恨不得此时就回到房间,静静的一个人思考完善这个想法。

“可以借鉴一下西方宗教的发展!”杨铭想了想补充说道,“西方民众可以到教堂祈祷赎罪,可以举办新人结婚仪式,甚至还可以祷告让逝者入土为安,你们不一定要学他们所有的职能,但有必要研究一下西方宗教的体系!”

其实,杨铭想想前世西方宗教在华夏的发展,感到无比的心痛。

西方节日,那就不用说了;情人节、圣诞节在许多年轻人的心目中,要比七夕和元旦重要的多。

西方基督教在华夏也扩张惊人,就连乡下的老头老奶奶们,也都信耶稣,平时省吃俭用,为了建基督教堂,却能捐给几百块。

结婚,丧事,祈祷,就没有什么基督教堂不能做的。

杨铭记得前世一位好友到教堂弄什么结婚仪式,各种费用加在一块用了近五万的费用,光一个神父,就包了一万的红包,还有场地租用的费用。

当然这也是根据各地的情况,价格也有所不同。

其实,这就是西方文化影响华夏的一种表现。

今世这种现象还比较罕见,毕竟今世的官府可是非常注重华夏的传统文化和习俗,对于这一块保护的比较好,甚至严令各地官府要以身示范,更是令传统文化得到了最大的保护。

但以后总不能靠官府层面这样才能保护文化吧?

科技技术的进步,各种高科技的出现,通过媒体弘扬民族文化,这也是当今社会一个重要的手段。

杨铭就是希望通过电影这个载体,能够把华夏文化传播到世界的每一个角落,能够让全世界的人,都要受到华夏文明先进的感染,对华夏文明产生认同。

随后,他


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