齐哀公原来还真不号齐哀公，而是“齐壬公”。
这个“壬”字其实是取自登基当年的年分。
在春秋时期上，十天干指的就是年分，而十二地支指的则是月份。
只不过自齐哀公之后，周夷王将他的继任者吕静立为“齐胡公”，这个传统也就不再沿用了。
当然，还有其他方面的原因，毕竟天干只有十个，十年一个轮回，这就很容易造成后来的继任者与先王们王号重复，非常有改变的必要。
不过这并不重要，吴良更关心的还是齐哀公吕不辰被周夷王“烹杀”的真正原因。
这部《齐史》中记载，吕不辰被周夷王“烹杀”确有其事，不过却并非是因为纪国国君进了谗言，而是吕不辰咎由自取。
《齐史》中说，吕不辰修习了一种叫做“厌魅”的古老方术。
所谓“厌魅”乃是一种十分古老的诅咒方术：“刻木为偶人，昼夜于日月醮之，祝诅于上。”
这玩意儿与后世的“扎草人”有异曲同工之妙，只不过“厌魅”用的是小木偶罢了，施咒者在小木偶上写下被诅咒之人的名字与生辰，再经过极为神秘而又复杂的施法之后，在小木偶上面钉钉子便能够令受咒人承受响应的痛苦。
这件事不知怎么传到了周夷王耳中。
那时虽然还并未定出秦朝之后才确立的“十恶不赦”之罪，但这样的左道方术早已被定为禁术，任何人使用或是修习都将被处以极刑。
于是周夷王便将命人吕不辰抓了起来，并在其家中搜出了许多小木偶，这其中竟还包括写了周夷王名字与生辰的木偶。
周夷王自是大怒，于是便命人对吕不辰施以了“烹刑”！
也是因此，吕不辰在历史上还留下了一个名字，叫做“吕不臣”。
不过这个事件到此并未结束，吕不辰被“烹杀”之后，同父异母的弟弟吕静被周夷王封为“齐胡公”接任王位。
而吕不辰同父同母弟弟吕山与家眷亲信则是先秘密将吕不辰那已经不能算作尸首的“尸首”接回来进行厚葬，而后便以“利大者疑”的理由怀疑乃是齐胡公吕静向周夷王告密……
这点倒也说得通，吕不辰明明有同母兄弟，其他的兄弟也是不少，为何周夷王便偏偏选定吕静为下一任齐王？
况且。
这立新王的事本是齐国吕家自己的内务，就算周夷王乃是天子，历史上也极少有天子干涉诸侯家中内务的事情，实在不合常理。
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