齐景公时期，公孙接、田开疆和古冶子三人以勇力闻名于世，颇受齐景公重用，但这三人自恃功高很没规矩，齐景公对此很是苦恼却又无可奈何，于是当时的名相晏子设下巧计，只用两颗桃子便令他们互相争功，最终全部羞愧自刎，轻而易举的解决了当时朝政混乱的状况。
《三国志》中便有记载，说诸葛亮时常将这首诗挂在嘴边。
不过也仅仅是说诸葛亮经常吟诵这首诗而已，并未说过这首诗便是诸葛亮所做，而后世有没有找到其他有关《梁甫吟》作者的记载，便有人将其与诸葛亮联系在了一起。
实则直到吴良穿越之前，《梁甫吟》的作者身份也依旧是一个未解之谜。
除此之外。
后世对诸葛亮常常吟诵《梁甫吟》的行为也有不同的解读：
一种说法是，诸葛亮其实是在抨击名相晏子的所作所为，而这种解读的前提是诸葛亮就是《梁甫吟》的作者，并且这首诗中对晏子的行为用了“谗言”二字，这显然是一个贬义词；
另外一种说法则是，诸葛亮自小便以名相晏子作为自己的榜样，希望自己也能够成为晏子那样善机变、巧谋划的名相。
个人而言，吴良比较倾向于第二种说法。
因为诸葛亮隐居多年，他的亲大哥诸葛瑾在诸葛亮出山之前便已经得到了孙权的赏识，与鲁肃等人一同成为孙权的入幕贵宾。
若诸葛亮只是想过的好一点，顺便发挥一下自己的才能，投奔大哥诸葛瑾显然是个不错的选择，毕竟那时候东吴已经颇有实力。
但他却始终隐居，一直等到连个地盘都混不到的刘备逃到新野，并且明确表态极为尊崇他那三分天下的《隆中对》之后才决定出山。
通过此举便能看得出来，诸葛亮是个极有抱负并且自视甚高的人，他从一开始便是冲着“名相”去的。
也只有跟随刘备这种当时混得很差的人才能尽快实现这样的抱负。
若是投奔大哥去了东吴，东吴当时占据江东，手下早已不知道有多少文官谋士，想要与那些人竞争成为“名相”，绝对不是一件容易的事。
在他的内心之中，可能一直都将自己当做左右天下局势的棋手，而并非任何人手中的棋子……
“吟诗之人便是我兄长，就在前面了。”
诸葛均回身冲吴良笑了笑，指着林子里面一处若隐若现的简陋凉亭说道。
“多谢。”
吴良点了点头。
本章未完，请点击下一页继续阅读！