再加上民间流传的“厌劾之术”太过碎片化，甚至还总是被一些只会装神弄鬼的宵小之徒当做行骗手段，早已形成了劣币逐良币的现象，寻常百姓如何能够分辨得出真伪，如此被骗的多了，自然只能全部当做“封建迷信”处理。
当然。
这其中肯定也有传承的原因。
如果此类方术、巫术都要通过吴良刚刚体会过的方式进行传承，那么传承难度自然绝非一些传统技艺可比，逐渐淹没在历史的洪流之中也是迟早的事情。
不过说了这么多。
吴良依旧没有办法用科学的方式去理解刚才的经历，甚至他觉得，可能这看似普通的简牍，又或是简牍上的古齐文字之中，又或是“厌劾之术”本身，便蕴含着某种无法用科学解释的力量，因此才会出现这样的现象。
这种事一时半会是没有办法想通的，吴良索性也就不再去想。
如今在陵墓中待的时间已经不短，众人又累又饿又渴，还是先离开此处为妙。
不过出去之前，吴良还是照例将暗格与棺材恢复了原样，陪葬品也照原样摆放了回去，只拿了自己决定要带走的东西。
可以说。
吴良此行的收获绝对是开始干这一行以来最丰厚的一次。
八阵图、孔明锁、木牛流马、诸葛连弩、九曲珠、金刚钻、厌劾之术，还有一个未来的卧龙先生诸葛亮，这些东西随便拿出去一样都能在东汉末年大放异彩。
唯一的美中不足便是此行所得的财物。
吴良早已看过，这里面所有的金器加起来也就只有那么几十斤，这些黄金肯定没有办法满足曹老板的胃口。
不过盗墓与打仗一样，谁也不能保证每次都满载而归，这还得看墓主人的家底以及当时的丧葬习俗，曹老板肯定也能理解。
如果盗的是汉墓，那就绝对不可能只有这点黄金了。
吴良也提前想好了说辞，回头就将“九曲珠”与“孔明锁”交给曹老板充数得了，后续再将木牛流马的研究成果送给他，定然也是大功一件。
至于诸葛连弩嘛，看情况再说吧，这玩意儿想要量产还需要一段时间的研究，到时候先将瓬人军装备起来再说。
再至于八阵图、金刚钻、厌劾之术这些十分实用而又玄妙的东西，则将会变为吴良的个人收获。
其实也不能完全这么说，“八阵图”就不太一样，吴良只是得到了一个懂“八阵图”的诸葛亮，这玩意儿他还真就
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