三日之内。
这是吴良给出的一个较为宽裕的时限。
据他所知，布置这“五仙入宅法”只是一个前提，重点还在于后期的长远维护，如此才可完成一个完整的献祭仪式，为降术之人谋来福利。
倘若黄家人在没有“献祭”够五个男童的情况下遭遇了不测，又或是中途搬离了此地，再或是这座宅子受到毁灭性的损坏，那么这“五仙入宅法”都将无法发挥相应的作用，降术之人苦心布置的局面自然也就不攻自破了。
因此，一般情况下降术之人都会留在附近观望，以便随时掌握情况做出应对，倘若真出现了类似的情况无法扭转，也必须尽快将其中的一些布置解除。
否则，降术之人便会遭受反噬。
其实这也比较容易理解，天朝存在过的大多数邪术都是逆天而行，降术之人在施术的过程中也要付出相应的代价，若是害人不成又或是被破解，自会赔了夫人又折兵。
就像吴良此前遇到过的“厌魅之术”。
再比如后世还被一些心思拙劣之人豢养的“古曼童”、“小鬼”等等邪门事物。
这些东西也都有着各种各样的副作用，虽然相传很多时候确实能够帮助主人谋得一些福利，但稍有不慎遭遇反噬时，后果也是十分严重的。
当然。
在穿越之前，吴良一直都只把这些乱七八糟的东西当做民间传闻与封建迷信。
穿越之后随着进入古墓的经历增多，再加上忽然又莫名其妙的掌握了这么一门“厌劾之术”，吴良便是想不信也不行了。
这些东西无疑都是真实存在过的。
只不过大多数都淹没在了漫漫的历史洪流之中，就算沉沉浮浮偶尔露出冰山一角，这些东西也绝对不是普通人能够接触到的，传承早已被阻断。
也是因此。
吴良断定那降术之人还在襄阳城之内，而且还好端端的活着，绝不可能是那个三年前便已经下葬的刘胥。
此人可能还在做着老本行，一边隐藏自己，一边观察着黄府的一举一动。
只差一步了。
只要黄府再“献祭”一名男童，他便可以达成自己的目的。
黄承彦与两位夫人的年纪并不算大，尚且不到四十岁，还有足够的生育能力，再加上这年头并没有什么有效的避孕措施，他还有的是机会。
不过他一定已经等不及了。
恨不得亲自监督黄承彦与两位夫人夜夜行
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