后世可没有什么《公输经》，只有《鲁班书》。
据说《鲁班书》乃是工匠鼻祖鲁班所著，其中不但包括土木建筑方面的知识，还包含了一些十分奇异的方术与医术，可谓天朝古代最为玄妙的奇术之一。
甚至此书在后世还有另外一个说法，叫做“缺一门”。
这种说法也来源于无法考证的民间传说，说的是鲁班祖师爷曾经曾经制作过一只神奇的木鸢，这木鸢只要念上几句咒语便可飞上天空，与远在千里之外的新婚妻子团聚，结果他那怀孕的妻子因为好奇背着他偷偷骑着木鸢飞上了天空，恰恰此时突然开始分娩，污血流出使得木鸢的秘法失效，结果妻子连同肚子里那未出生的孩子不幸摔死。
得知此事之后鲁班悔恨不已，于是诅咒天下所有学习《鲁班书》的人不得善终，将承受“鳏、寡、孤、独、残”五弊之苦，“缺一门”的别名由此而来。
不过后世发现的《鲁班书》最早乃是明朝万历年间的版本，又被考古界称为“崇祯本”，因此这距离春秋战国两千年后印制而成的《鲁班书》的真实作者到底是不是鲁班还有待考证，是否是原版内容也不得而知。
而现在听眼前这个人口中说起《公输经》三字，又提起了公输班的名字，吴良倒是有了一些新的想法。
《公输经》可能才是《鲁班书》真正的名字，而后世发现的《鲁班书》应该也确实并非原版，乃是后人改编。
因为据吴良所知。
鲁班乃是姬姓，公输氏，名般，字依智。
也就是说他的原名应该是叫做公输般，战国时期的古籍中也将其称作公输盘、公输般、班输，又或是公输子。
只因他是鲁国人，后世才有了“鲁班”这种说法。
而一个人若是自称，是断然不会以“鲁”为姓的，就好像姜太公“吕尚”不会称自己为“齐尚”一样，所以鲁班也断然不可能将自己所著之书命名为《鲁班书》，反倒是《公输经》这个名字更加符合常理。
至于是否有“鲁班的诅咒”这种事情，吴良就不太敢乱说了。
因为面前这个怪人口口声声说“躲不过《公输经》的报应”，似乎便是在告诉他确有其事，而且这“五仙入宅法”也是真真切切的起了作用，使得黄家一连夭折了四名男童，再加上吴良现在还身怀更加玄妙的“厌劾之术”，这些事情都早已刷新了他的世界观，哪怕事情再玄乎一些也完全在他的接受范围之内。
“你倒还算有些见识，识得我家
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