这些悬棺果然是人力所为。
而这些棺材上还带了些许回填墓穴所用的夯土的痕迹。
将这两者结合在一起细细思索，吴良已经隐约得出了一个令人疑惑的推论：难道是有人将已经入土的棺材挖了出来，然后又特意迁移到此处搞成了悬棺葬？
对于这个推论，吴良并不是十分自信。
因为他实在无法理解这种做法。
需知入土为安是天朝从古到今的主流丧葬习俗，若是没有极为特殊的因素，是很少会进行迁坟之举的，而且就算是真要迁坟，此前进行了土葬的人，也应该很难接受悬棺葬这种不太主流的墓葬形式。
就好像哪怕是推行火葬的后世，依旧有相当一部分老人依旧坚持土葬，无论如何都不肯接受火葬是一个道理。
人的思想与习俗，往往是最难改变的。
除此之外，吴良还得出一个相对比较可靠的结论：
倘若这口棺材里面确实葬了尸首的话，那么棺材的主人社会地位恐怕不会太高。
因为如果是地位比较高有资格修建陵墓的死者，棺材通常都不会直接与夯土接触，至少吴良此前发掘了那么多大型陵墓，还从未见到有人的棺材直接埋在土里，那些人的棺材无一不是摆放在极为宽敞的墓室之中。
况且就算是直接埋在土中，按照天朝很早就流传下来的习俗，社会地位较高之人的棺材外面也还有数层棺椁，照样不会直接与夯土层接触。
因此照样不会在棺材的木料缝隙中留下夯土的痕迹。
带着这样的想法。
吴良继续对身下的这口棺材进行探查。
事到如今，仅从从外部结构上，他已经无法找到更多有价值的东西，只能开棺来确定棺内死者的身份，并通过里面的陪葬物品来推断死者所处的年代。
这样得出来的结论，要比仅仅只是通过棺材缝隙里面的一丁点土灰进行推断准确的多。
这口棺材已经饱经风雨。
不只是棺材外层的木质腐朽不堪，就连用来封棺的铜钉亦是氧化严重。
此刻铜钉露在外面的钉帽上已经结出了一层凹凸不平的氧化层，并且随着部分氧化层的自然脱落，原本钉帽的大小与铜钉的坚固程度也已经发生了一定程度的改变。
也是因此。
吴良只是由“蚕神宝丝”吊着移动到棺材侧面，踩住插入崖壁之内用来支撑棺材的圆木，而后将工兵铲插入棺盖与棺材的缝隙之中用力
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