不公现象，再加上中山是甄家的地盘，就算有人胆敢私底下钻空子坏了他们的口碑，那也得保证不能被发现，更不能被传出去，尤其不能传入甄家人二人，否则甄家一样有的是手段拨乱反正。
与此同时。
吴良与察木王子也终于如愿见到了甄宓与甄俨。
此刻甄宓正在亲手向流民发放赈粮，每个流民到了面前，便会有家仆将已经准备好的粟米送到甄宓手中，而后再由甄宓亲手交到流民手中。
而流民自是对甄宓不住的表达感激之情，直说中山国出了甄宓这样一位贤女乃是百姓之福，甄宓便是他们的救命恩人。
这情景看起来略微有那么点形式主义。
很像是后世那些所谓明星凹人设做慈善的炒作套路，很像是在刻意突出甄宓一个人的贤女形象。
不过，吴良并不觉得这有什么问题。
他很认同人们总结出来的人性四大贪欲：财、权、色、名，任何人做事情都不可能没有自己的目的，就连被后世称为圣人的人亦是不能例外，总是要图一样的。
就算真是凹人设，就算真是形式主义，甄宓也是在实打实的开仓放粮，这一升一升送出去的粮食都是从他们家的粮仓里面拿出来的，而不像后世的某些所谓慈善基金会，吸收着大众捐助的善款，每天在新闻媒体上宣传自己多么辛苦多么有爱，到头来随便爆出一点账目表，就能让天下人瞠目结舌。
怎么？
真金白银的把自家的粮食拿出来救助了灾民，这是正儿八经的办了善事，难道不就应该收获一个号名声么？这难道不是天经地义的事情么？
甄家的粮食也不是天上掉下来的，扔水里还能听个响声呢，多听几声好听的又怎么了？
所以很多事情背后目的不重要，重要的是究竟做了什么。
当然。
最大的重点是……
这甄宓果然是历史上有名的美人，长的是真的没话说。
别看她现在只有十来岁，已经出落成了吴良一眼看过去便怦然心动的模样，哪怕俏脸之上还略带了些稚气，却完全掩盖不知她那足以沉鱼落雁的容貌……吴良得承认，如果甄宓是他那十个美人中的一个，他或许就没办法再坚持自己的原则，窃喜着选择入乡随俗了。
如此看着甄宓的面容，吴良不自觉的想起了曹植的那篇《洛神赋》。
他虽然没有曹植文采的百分之一，但却也能够读懂《洛神赋》中的意境，而当他看到甄宓的这一
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