将这个不知道什么玩意儿挖出来的洞口堵住之后，吴良便与众人继续深入探索。
这间耳室相对的耳室果然摆放着几辆马车与几个兵俑，与此前吴良探过的汉墓差别不大，这应该便是汉墓通用的礼仪规格。
与后世一样，丧葬与婚庆之类的礼仪事件，一旦形成了某一种规格，同一时期的人们便一定会循规蹈矩，就算有人会在某些小细节上玩个性，但主流的规格还是不能改变的，否则便会被认为不成礼、不吉利。
对此吴良等人并没有任何惊喜的感觉，他们已经进入了不少汉墓，其实都差不太多。
如此有惊无险的经过这两个相对的耳室。
众人也就才又走出大约二十来米的距离，便已经到达一处长方形的大殿。
这大殿面积大约相当于一个篮球场，中间有两排水缸粗细的石柱进行支撑，石柱上雕刻着一些不算精美但也并不粗糙的云气纹进行装饰，而在这些云气纹上则还涂有一些黑色与红色相间的颜料进行点缀。
大概是受到后世一些恐怖电影的影响，吴良很不愿意在陵墓中看到红色，给人一种很不吉利的感觉。
不过他也清楚，继承了秦朝的某些宫廷文化，汉朝的王公贵族其实一直以红色与黑色为贵色，家中的家具用品以及正式场合的服饰大多都会以这两种颜色为主，因此在墓中看到这样的颜色其实也不算突兀。
而在这个大厅的西北东三面。
便开始集中分布一些耳室与与侧室，格局有些类似于民间比较常见的院落，南面乃是出入的大门，西北东三面则分别是生活起居与会客的房屋。
这比较也符合情理。
汉朝除了提倡厚葬以体现孝道之外，第二个显著的特点便是“事死如生”。
说白了就是在修建阴宅的形制与结构上，尽量模仿墓主人活着时候的状态，不但要在前室、中室、后室及侧室、耳室中分别安放棺椁、生活用品，还要配备护卫与出行的马车，同时还必须有活人绝对离不开的厨房与厕所。
这点在吴良此前发掘的一些汉墓中已经有所体现，梁孝王墓中的厕所已经堪比后世的抽水马桶，甚至还有专门用来储存冰块消暑的冰窖。
除此之外，随葬品也要尽量做到应有尽有，几乎包括了生人所有的衣、食、住、行、用各个方面。
如食物，有酒、粮食、水果、禽、鱼、牲畜等等，多被制成饼、饭和各种菜肴，名目繁多，不胜枚举；生活用具有盘、卮、豆、酒壶、奁
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