的‘四岳’，因此你的推测恐怕并不成立。”
左慈与严陆说话的时候并未压着嗓音。
而严陆如今与左慈说出这番话的时候，也并未刻意收敛，似是并不在意在场的人听了去，因此吴良与周围的许多兵士也全都听了个一清二楚。
“……”
那些兵士听到这番话之后，大多都露出了好奇却又迷茫的神色，也难怪严陆不在意，这年头士族文化垄断眼中，当兵的基本上都不会是士族，自然也都没有什么学识，根本就无法明白严陆究竟在说些什么。
但吴良可不是普通的兵士。
严陆话中的知识点对于他来说根本不是问题，尤其是那“四岳”二字，更是令他如雷贯耳。
所谓“四岳”，说的便是四个人。
他们分别叫做羲仲、羲叔、和仲、和叔，乃是上古唐朝分管一方的封疆大吏，更是可以左右天下大事的权臣，甚至就连天下要交到谁手中这样的问题，尧帝都要听从他们的意见。
此事史书便有记载。
尧帝上了年纪的时候，曾向“四岳”咨询继承人的事情，“四岳咸荐虞舜。”
于是舜帝得到了尧帝的禅让，建立了上古虞朝。
后来舜帝年老时又请教“四岳”，“四岳皆曰伯禹。”
于是大禹顺利得到了舜帝的禅让，建立可夏朝。
由此可见，“四岳”可不仅仅是封疆大吏那么简单，更是唐虞时期最重要的政治团体，权力甚至在尧帝与舜帝之上。
而在大禹之后，大禹的儿子夏启发动政变，从“四岳”指定的继承人伯益手中夺去了权利，顺利完成了从“公天下”到“家天下”的转变之后，“四岳”这个团体便再也没有了记载，算是彻底消失在了历史洪流之中。
可以说“四岳”至少延续了上古唐朝、上古虞朝、夏朝初期三个时代。
如果“四岳”之人不是永生不死的话，很有可能在这过程中屡次进行过了人员更替，但若要说跪在那四个台子上的四个人便是“四岳”，这就未免有些难以取信于人了，毕竟“四岳”可不是谁想动就能动的，尧帝与舜帝都要听从于他们。
当然。
如果严陆口中的“四岳”乃是一种代指，而跪在台子上的四个人影也不是真人，又或者只是不知从哪里找来的替身的话，倒也不是没有可能。
不过吴良相信严陆的这种说法应该不是凭空捏造。
他一定掌握了外人不知道的私密信息，
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