据理力争道，“你好歹也是陛下特封的史官，便应知道徐福出海乃是在秦二十八年（公元前219年），这么算起来如果徐福现在还活着话，恐怕已经活了四百多岁，吴太史能够说出此话，有失身份还是小事，有辱国体可是要被他国使者耻笑的啊。”
这个时代文化虽然被士族垄断，但同时士族之间的文化氛围却又十分自由，为了一句古话辩论到拔剑相向的事情都不是什么新鲜事。
因为在士族眼中，文化便是他们的骄傲与尊严，他们随时都必须为骄傲与尊严而战。
也是因此。
这个时代士族中的杠精也特别多，一旦有谁说出一些有辱文化的话，他们便会立刻辩驳，不分场合不顾身份据理力争。
就像史官那前赴后继的气节一般，绝不妥协，虽然有时看起来有些迂腐固执，但同时也是他们可爱的一面。
“……”
见吴良被冲撞，曹昂脸上明显浮现出了一丝不悦，不过最终也只是蠕动了一下嘴唇并未开口。
因为这种文化学术上的讨论，在这个时代是被鼓励的，曹昂若是使用兵权与身份来压，便会被视为对文化与学术的亵渎，此事传出去，曹家的声望定要受到不小的影响。
而且……
曹昂不是不学无术的人，相关徐福的立时他也很清楚，那名官员说的其实没错，只是嘴巴毒了一些，言语之中带了些人身攻击的意味。
然而吴良却只是毫不在意的嘿嘿一笑，还对那名官员拱了下手施礼道：“你说得很对，我就是随口那么一猜，怪我多嘴了，献丑。”
其实吴良问完之后，就已经想到了其中存在的问题：
徐福出海的确很有可能最终到达过倭国，并且在那里定居了下来。
因为史书中明确记载，徐福在出发的时候，除了携带三千童男童女之外，还携带了足以消耗三年的粮食、衣履、药品、耕具、种子，全部装在秦始皇为他修建的蜃楼上入海寻找仙药，耗资极大，其中绝大部分都由秦始皇提供。
然后，徐福便一去杳无音信。
有人认为徐福极有可能是死在了寻找仙药的路上。
但通过史书中记载的部分细节，吴良则认为秦始皇被骗了，徐福这明显是一次有计划有组织的叛逃。
原因有三：
一、徐福在这次出海之前，已经多次出海，他极有可能已经发现了倭国，而且早在春秋战国时期的史书中，便已经记载过齐国与海外倭国存在一
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