而她却依旧十分淡定，“这种状态大约会持续两三年，不明就里的人都以为这些饿殍复活了，但其实他们最终连一具全尸都留不下。”
这难道不是丧尸？
吴良心中如此想着，接着立刻又问：“这种复活的饿殍是否有攻击性？”
“倒没什么攻击性，甚至能正常吃喝，看起来人畜无害。”
甄宓说道，“而当他们出现较为明显的腐烂迹象之后，便会自行走向人迹罕至的地方，蜷缩成一团一动不动，最终在几日之内化作腐土，而那腐土被雨水冲刷之后，亦是连一丝痕迹都看不出来，家人从此再也找不到他们，只会以为他们不慎走失了。”
“如此说来，应该也没什么传播性。”
吴良沉吟着说道。
“的确没有，与这些人接触过的活人，均未出现类似的情况，‘养神芝’似乎便只对死尸有用。”
甄宓答道。
“听到了没有老童子，根本就没有你说的那种起死回生的仙草，那有仙人居住的祖洲说不定也是假的，退一万步来说，就算鬼洞之下真是传说中的祖洲，八成也不是什么好去处。”
听到甄宓的话，杨万里顿时来了精神，一边用言语驳斥着于吉，一边偷偷观察吴良的表情变化。
说到底，这个家伙还是打心眼儿里不希望吴良冒险进入鬼洞。
毕竟与之前的每一次冒险都不一样，这次这个鬼洞的情况实在太过复杂，并且主动权并不掌握在瓬人军手中，而是掌握在人力无法对抗的汪洋大海手中。
“……”
然而吴良此刻却已经开始思索其他的问题。
甄宓这种说法似乎可以解释那些田横门客“起死回生”的传说，朐县也的确没有人说得清楚那些复活的门客最后去了哪里，就那么莫名其妙的消失不见了。
但这却无法解释徐福在倭国留下的不死传说。
最起码，徐福那次“起死回生”的经历，肯定不是利用了“养神芝”，否则徐福也将变成一具行尸走肉，在几年之后悄然化作一堆腐土。
当然。
也不能排除徐福其实是装神弄鬼的可能性，其实这种事并不难办，甚至使用最简单的政治手段，收买了那个部落首领，就可以轻易完成弄虚作假的操作，为自己立下长生不死的祖神人设。
而声称自己到达过传说中的祖洲，亦是一种包装手段。
就好像天朝的各个开国皇帝都一定会为自己营造一些神话一般的
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