主体上却还能看出一些端倪。”
“原来如此。”
吴良微微颔首。
这种说法其实不无道理，就像周朝改朝换代之后，各国之间还是演化出了不同版本的文字，就连语言与货币亦各有不同，直到后来始皇嬴政一统天下，以强硬手段改制货币与文字，才终于令天下共用一种货币与文字。
换言之，后世的天朝各地依旧存在不同的方言，甚至有的方言除了当地人，外地人连一个字都听不懂，这其实与甄宓的这番描述也是一个道理。
因此甄宓的这番说法是完全可以成立的，并且非常符合上古时期的情况。
“那么这究竟是两个什么字？”
于吉此刻也变成了求知若渴的好好学生，颇为谦逊的追问道。
“右边是一个‘扁’字，左边是一个‘鹊’字。”
甄宓说道。
“扁鹊？”
于吉面色为之一僵，接着那张老脸很快便又皱了起来，尽量保持克制的提出了自己的疑问，“甄姑娘，你确定这是扁鹊二字？你可知道齐哀公是什么时候的人，而扁鹊又是什么时候的人？”
后世对春秋战国史有所研究的人都应该知道，齐哀公被烹杀乃是在公元前882年。
而史书中第一次出现扁鹊行医的记载，应是公元前500年左右，为晋国卿大夫赵简子进行治疗。
最后一次出现扁鹊行医则是在公元前307年为秦武王治病，最终被当时的秦国太医李醯因嫉妒而派人刺杀。
抛去齐哀公不谈。
光是史书中关于扁鹊最早与最晚行医的记录，相距便有两百年左右，也就是说如果史书中的记录属实，扁鹊至少应该活了两百多岁。
但这在后世看来是一件不可能的事情，毕竟就连药王孙思邈也只活了135岁，并且此事依旧存在许多疑点。
因此许多人便对扁鹊的相关记载产生了怀疑。
以至于最初语文教课中有一篇叫做《扁鹊见蔡桓公》的经典古文都被移除，民间也借此以讹传讹，出现了许多对扁鹊这个人是否真实存在的争论。
不必怀疑，扁鹊这个人绝对是存在的。
只不过“扁鹊”只是他的称号，秦越人才是他的真实姓名，就像后世近代的周树人一样。
而后世的考古学家与学者也从未怀疑过秦越人的真实性，他们质疑的是另外一回事，有关“扁鹊”这个称号的问题。
这个问题还没有解决
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