起这一类的人，总以“腐儒”两个简而概之，似乎这些人只会空谈，对社会没有什么影响和左右。
其实大大不然。
王阳明就是一个改变时代和历史进程的学者，他的心学在清季成为显学，但并不是往好的方向发展，而是往坏的方向发展了。
而刘宗周被誉为明末第一大儒，宋明理学，大明心学的殿军，也是被称为华夏最后一个儒者，其对后来的浙东学派和清季显学儒家流派都有深广的影响，对这样的人以简简单单“腐儒”二字显然不足以正确的做盖棺定论，而其真正的深远影响，要以时间冲涮之下的效果来见证。
事实证明，其学术确实影响相当深广，而陈贞慧对其判断也相当准确。
历史上清军渡江之后，刘宗周既不能挽回宗庙，也无力于世道人心，对纷扰的局面一无所出，那是其为人和实务的能力不足，其只能绝食自杀，最少大节无亏，所以在后来被清朝统治者也追谥为忠介，也算完全了一生令名。
其学术则影响深远，不过，在本时空内，百花齐放的学术氛围之下，其保守，僵硬，无力的一面会充分暴露出来。
毕竟，推门打开一个新世界之后人们才会发觉在旧有的道场穷极文章，发掘真意，这样的做法已经毫无意义了。
“我要出家……”吴应箕惨然道：“眼下之事，不是要亡大明，不是亡国，是要亡天下！”
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再谢大家这几天的支持，今天不发两章了，一个近五千字大章节。
（本章完）
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