不过这个插曲，倒是给了徐振云一个机会。
徐振云假装尴尬，默默坐在一旁，其实在完整回顾和吸收“道心棋盘”兑位上小黑人“江承志”的记忆。
今日之事，非同寻常。
当初进入天元神庙礼拜大德之时，徐振云就发现了一个盲点：
“鹏程宴”设置在进入天元神庙“授晶大典”之前，所有成功完成“星墟秘境”考核的弟子，皆能参与，好像已经默认是大晋的栋梁之材。
但天元神庙中，却会做出“入世”、“出世”的抉择。
这样的安排，明显是吃定了占用大晋独有名额参加“星墟秘境”，就与大晋一方缔结了特殊因果，只会选择“入世”之道。
现在看来，这个猜测无疑是正确的。
当时徐振云关注的焦点，是如此一来“出世宗门”是否会面临“生源”太差的问题。
但现在蓦然发现，其实参加“星墟秘境”不止是缔结因果这么简单。
从江承志和赵蝮亭的对话中得知，好像参加过“星墟秘境”的弟子，其中必不可能出现间谍、叛徒一类的人物，至少在九品境中定不可能。
徐振云自己就是星墟秘境主秘境“六合玲珑塔”过来的，又有道心棋盘作为检验，清楚的认识到，自己并没有受到诸如“必须对大晋绝对忠诚”之类的洗脑。
但以赵蝮亭的境界，既然在他眼中这是大晋乃至心元本洲的共识，这就绝对不会错！
回顾第三次“考核”的细节，大晋方面布置之严谨，可以窥见蛛丝马迹。
因为“灵天小界”对于修道者的增幅甚大，所以“演示道术”在这里完成，没有任何问题。
直接真身进入“一等灵天小界”中的人物，就只有赵蝮亭、四位老师、十二位一等嫡传，还有两位负责开启“虚门”的大晋资深修士。
因为旁观九系的顶尖嫡传演示“印”，有类似于“教学相长”的促进作用。
所以，这场考核额外多出了许多“观众”。
但其余千余弟子，都是通过“魂体”状态进入，只具备感知能力。
这当然可以解释为其余二、三等弟子所属师承门户不同，散落各地，一齐聚集不便；但也未尝不是一种“预备万一”的应对措施。
遇到“大量重要人物集中进入小界”这一情形，大晋方面已经注意到将并非绝对可靠的人排除——哪怕在大晋的观念中，自己才是在精研“逆相合界法”中领先的一方。
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