提升；修炼“耳识”，便是听力范围的扩充；犹如天眼通、天耳通。
而每一个境界的“印”，却是向内突破，平凡中见不平凡，获得一种特殊的能力。
以“眼识”为例，这一境界的修行，是令修炼者视力范围提升；但若所见之物本身就在视力范围之内，“眼识”的作用体现在何处呢？岂非完全无用？
这作用便体现在“印”上。
“眼识”所对应的“印”能力，名为“隔断能见”，说白了就是透视。
这个能力必须是在相当于普通人的初始视力范围内才能动用，条件也略显苛刻。
看起来十分普通的能力。
但实则不然。
之所以看上去“普通”，是乍一看来，各系修行者往往都具备超强的感知能力。
不见不闻而知之，并不稀奇。
甚至这样的能力，不需要太高的境界就能做到。
但是不要忘了，这种看似“不依赖视觉”的感知，本质上要么是气机探查、要么是神识探查；要么是卜算玄理。
如果有一个封闭的环境，将神识、法力完全屏蔽，同时不落因果，那么此类修行者立刻变成盲人。
而“隔断能见”，却是真正意义上不依赖于任何条件的“透视”，效果绝对不像想象中那么鸡肋。
可以设想，单单是敌手精心布置的任何大阵，我皆能无视任何遮掩手段，一瞬间见其内部景象，价值之高就非常了得。
考核开始。
赵蝮亭取出一只一尺见方的黑铁小木盒，同时身上九头碧蛇的第六只蛇头突然探出，直接钻进铁盒之内，在铁盒内藏了一物，令沈莲心猜测之。
沈莲心双掌合十，眼眶处浮现出一圈金环，毫不迟疑的道：“一枚木刻的吊坠形。”
徐振云立刻想到了宿雨寒目上五环之象。
听到答案，赵蝮亭双眼一眯，似乎微感惊讶。
铁盒的正面蓦然浮现出一个豁口，当中正是一个“木刻”的吊坠。
“隔断能见”之所见，和真实的画面略有不同，乃是一种高度抽象化的形态。
赵蝮亭用以考核的物品，是较为冷僻的“木刻”吊坠，用意就在这里。
能够看见“吊坠”并不稀奇；但是能看清材料是木质，而不是猜成玉坠，实则难度颇大。
牧玄忽然一笑，现出兴致盎然的味道，环顾众弟子道：“除了武道之外，单论与各道神通的契合，其余诸道弟子
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