宗门，没有“神器”的说法；因为其宗门中最重要的外物，本是“有缘传承之物”，并非后天器道。
其中名目，号称“本宗第一宝。”
五大隐宗的第一宝，传言都和五位大德息息相关。其中玄武精舍所持之“第一宝”，号称是跋陀元摩当年的“坐石”。
当然，如今此物实体并不示现于外，而是封印于一处极天之内，所藏极密。
和大晋的第三极天、第七极天不同，玄武精舍所掌极天近乎于严密封闭，需要借用其力，自有特殊的仪式，不需要进入极天之内。
五宗第一宝，以玄武精舍所持的“坐石”最为特殊——因为雨旬先生得到此物之后，同样将其蕴养良久，作为自己的“常用”之物；开辟两宗之后，才将其作为玄武精舍的遗泽，正本清源。
所以此物是五宗第一宝中，唯一一件得到两位大德亲近的奇物。
玄武精舍弟子入宗之后，资质特别杰出者，就有可能得到“坐石”的赐福，推动本人根基道术，朝着某个有益的方向演化。
但如此机会，自玄武精舍立下至今，最多每人一次机会。
元宸是唯一得到“三赐福”的人。这三次赐福，会依次呈现，时限不定；在元宸九品时，已经出现过第一次赐福。
刚才，则是第二次！
元宸沉默良久，终于缓缓道：“是根基演化、进一步强化肉身精神的相关内容。”
李大连连点头，道：“甚好。”
出世之道，在巩固根基和神通异术之优长之间选择，往往会倾向于前者。
元宸的根基之雄厚，几乎是增无可增；如果能再做强化，每提升一点，都是百尺竿头更进一步，逼近前无古人的极限。
元宸又补充道：“因为这新的强化，我的破境六品，会因此推迟六个时辰。”
李大目光一凝；圆睁如金刚之相，少顷道：“既然如此，就不必迟疑。”
(本章完)
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