殿形制，呈现出新的特点。
这座殿宇是第九层六殿单殿面积的四倍左右；风格依旧清减平和；尤其是那若有若无的糜尘之象，异常瞩目。
甚至就连陈设，也是和第九层串联六殿相同；里面的主要布置，正是大德之塑像！
但是和第九层六殿一殿一像不同；这里的六座塑像，却是聚合一起，呈现一个反弓的弧形。徐振云仔细一望，立知每一座大德之塑像，虽然也惟妙惟肖，但是论绝对真实，依旧要较顶层六殿略逊一些。
又有一个特别之处，六个塑像面前不是空空如也；而是每一像之前都有一个桌台。四四方方，形制朴素。桌台之上，各自放着一张镇纸。
桌台和镇纸并非“主体”，其真实作用，却是各自镇着一张挂画；画卷张开，上面头部位置用镇纸压住；其余主体部分悬挂而下。
但是画虽悬挂张开，但是其中光影迷蒙，逶迤万变。好像有无限色彩，无限奇妙。
准确的说，并非全部是这样。
成弧线排列的六位大德塑像，第二、第三、第四的雨旬先生、至阳先生、道林先生三像面前，画卷这般无限精妙、光影幻变，混沌离奇的形态。好像画卷上的内容极尽精彩，但是偏偏看不到具体内容。
而道林先生右边的郢川先生，画卷乍一望去，同样迷离精妙；但是徐振云稍加感知，立刻生出一个念头——似乎自己若是再靠近一些，是能够看到画卷上具体内容的！
至于最左侧和最右侧的元摩先生和潮音先生，桌台上镇纸压着的，却是一道空白卷。
徐振云心念浮动，仔细打量面前之一切，蓦然转身问道：“梅水瓶道友……这里是天元神庙第几层？”
梅水瓶笑道：“第八层。”
徐振云一怔；还是第八层？这个答案，却是出乎他预料之外。
梅水瓶伸手一指，道：“走近了去看一看，便知端的。”
他手指的位置，正是第五塑像郢川先生对应的图卷；也就是看似精妙幻变，实则似乎能看清具体内容的那一幅画。
徐振云果断靠近。
果然，徐振云的双眸，和高大桌台上的画面相去距离达到四尺之内时，画卷之上，犹如平静千万载的水面突然泛起涟漪，一阵荡漾之后，浮现出一个清晰画面——
身材高大、肌肉精健，颇具力士之风的卢郢川，高坐于一只巨石之上，下方有十余子弟随侍；凝神听讲。
卢郢川左手叉腰，右臂前伸，姿势略
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