出现在所面临的技术瓶颈。
但是我为此能对这些人付出什么呢？这个世界是等价的，没有付出的能力，就没有提要求的权利。”
现实中卢安看了看自己的掌心，十六岁的手掌非常洁白，在洁白中透着红润。但是就是这具躯体能制造恐怖的力量。
卢安明白自己代表着强大的力量，但是通过力量并不能迫使他人交出智慧思考的产物。一旦力量带来无可更改的上位和下位之间的差距，只会对较弱势的人群泼洒恐惧，恐慌，以及不正常的羡慕，而变得愚蠢。从而忽视自己自身对自然现象总结，组合，创造的能力。
经过了几次任务，卢安已经对人类社会学有两点总结。
1：人类的生产力解放，为更多人的思考（脑力劳动）提供了物质基础，
2：历史上人类社会中制度一次次变革的趋势，就是不断消除一切固定的上位下位隔阂，让更多人有权利自我思考。
在原始社会的生产力下，除了巫师和酋长，没人思考。
在青铜器时代，生产力允许少部分奴隶主开始从事脑力劳动。
而到了铁器时代，生产力能够允许更多的人进行脑力劳动，更多的人也愿意进行复杂的脑力劳动，所以进入了封建时代，
然后就是帝国时代，资本主义时代，生产力允许商人，资本家们开始思考
以至于社会主义时代。生产力工人阶级这个泛大众的群体开始觉醒。
然而最终人类出生不会打上任何初始标签（贫贱），在成长过程中自己所作所为定义自己，然后所有的人在漫长成长中都摒除低级趣味，成年的标志是养成愿意不懈怠的脑力劳动的自我价值。同时生产力也能供得起全全体人类从事脑力劳动，这将是最高社会形态。
而现在，这个世界的智慧的昭昭权利。正在被一种天生就有力量的形势破坏。
“我能供给这个时代的人提供什么需求？我提供的东西，这个时代的人真的想要吗？”卢安不禁的问道。
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