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第569章 拿捏慈航与观音如鸡子【求订阅求月票】

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虽然是禅教之人,但是世人对于道人比较宽容,即使跟妖界之人有所来往,也不会太过苛刻。

保不齐就有妖界之人,弃妖修仙,除非这个妖怪恶贯满盈,为非作歹,才会遭世人所唾弃。

但是佛门立意深远,一直对外宣传的就是六根清净,与妖魔势不两立。

甚至佛门之中还有一个专门的禅院,里面都是一些以降妖伏魔为己任的菩萨,罗汉。

也是因为佛门立下如此宏愿,才能够在短短的时间之内后来居上,在封神大战之后招揽到大量的信徒。

又因为道家无为而治,昔日的截教甚至是有教无类,不管加入门中的弟子到底是人、是鬼、是妖、是仙,都来者不拒。

所以有万仙来朝的美誉。

但是当截教落败之后,口碑开始崩坏,特别是天庭执掌三界之后,划分了神、人、妖、魔、鬼、佛各界。

人界为根基,以人为本。

在人的观念之中,神仙佛乃是正统,妖魔鬼则是邪魔歪道。

神仙的阵容之中,有道有妖有魔,但是他们最终都修行仙法,弘扬正义,维护正道。

所以他们脱离了原本的界限,称之为仙人。

又因为这其中的范畴太过广阔,而且混合,所以很多面目狰狞,形态丑陋,先前以吃人为生的妖类成为了妖仙。

一开始是不被人道接受的,也不会得到凡人的供奉和信仰。

所以需要潜移默化的去影响和改变,行善积德,才能够改变人道的看法。

而佛门立意深远,一开始就表明了跟妖魔势不两立,不管所作所为怎么样,至少所言深得民心。

所以能够很快的在三界打开局面,得到了一部分人道的支持,才能够飞快的发展达到如今的高度。

所以慈航道人可以承认他跟白骨大圣之间有关系,但是观音菩萨绝对不能承认,她跟白骨大圣之间关系匪浅。

慈航道人道:“是本座将白骨大圣请来,观音菩萨并不知情,但是我们也依旧是相谈甚欢。”

李珏呵呵道:“不久前,白骨大圣曾经潜入观音菩萨的观音台之中,菩萨慈悲为怀,饶他一命,甚至还为了他舍弃了5滴混元真水,只是为了化解我们彼此之间的干戈。”

“菩萨已经好人做到底,又怎么会同意白骨大圣前来跟她论佛讲魔?”

慈航道人目光深冷,如果不是李珏硬要5滴混元真水,他说不定还能够用之来强化肉身。

而且


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