的力气一样，一个人抵得上两头健牛，直到锄把承受不了折断了，赵姓村民才停了下来。
而岳斯用那些剩余的刀剑作为材料，重新打造了一把钉耙，和一套甲胄，让村民们将它们平时的时候供奉在小庙之前，有需要的时候，例如农忙耕作，有山贼入侵的时候，沟通神明获得法力加持再使用他们。
又过了七天后，岳斯一行四人离开了村落，站在来时眺望村落时的丘陵顶上，陈姓侠客颇有不甘地说到：“他们倒是自在，失去了妖怪的庇护，又得了一尊神，获得了神力的加持，一般的武林高手也奈何不了他们。”
这些天里，岳斯让那可以沟通神明的村民验证各种神通，力大无穷暂且不说，被岳斯强令着只能用在种地相关的地方；那金刚不坏的神通，当真是刀砍不入、斧劈不进。
那种种神通看得三个江湖人非常眼热，如果不是岳斯禁止他们跟着村民们一起拜这尊新造出来的“猪悟能”神，他们肯定也要去拜拜，获得些神通，之后行走江湖的时候也能过得更好。
但岳斯真的会是那种好心的人吗，答案当然是不是。
这造神的术，岳斯是第一次尝试，虽然就目前的结果来看，整个体系是运行完好的，但是随着时间的推移，会不会出现什么问题，他自己都说不好——村民们的祈愿会对猪妖元神造成什么冲击，那无数人的无数想法，会将猪妖的元神重塑成什么形状；不断接受猪妖法力，使用它的神通的村民，会因为那妖力和神通发生什么变化，等等这些都是未知的。
这个山村里的村民完全是被他拿来当小白鼠使用的，对于试验品，岳斯当然是会宽容许多。
“也不知道几代人过后，村子里的人会怎么向自己的后代解释这座庙、这尊神的来历？他们的后代是否会知道自己长辈曾经做下的事情？”虽然想了很多，但是岳斯话说出口，却是一种悲天悯人的感怀。
“不会的，以我老陈行走江湖多年的经验，他们肯定不会揭自己的短。”陈姓侠客悻悻地说到：“依我看，这些村民大致会编造些故事，美化自己在其中的存在。”
“例如自己是受害者，被妖怪强迫为它耕种，每年还要献上牛羊牲畜，童男童女作为供奉，后来有个神仙菩萨降临，降服了这头猪妖，将其作为了护法神，村民们便为这尊护法神立了庙供奉了起来。或者是神仙菩萨让妖怪为他做下的事情而赎罪，让它作为村子的保护神，为村民们驱使。”
“杀人放火受招安，自古以来莫不如是。”岳斯笑着说到：
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