出话来。
如果寻常皇帝，或许不明何夕说的是什么。但是朱元璋从最下面爬上来，太明白官僚们的德行。凡是上面不查的，或者查不到的，几乎是放任自流。没有有效监督，就等于放任。
徭役这上面怎么监督？
查田赋，可以查收上来多少粮食。查各项税收，可以查收上来多少银子。但是徭役这东西，根本没有办法查。或许有人说查工程。徭役总是要办事的吗？但是工程里面偷工减料太容易了。而且能让百姓给他们干私活。将徭役转变成金银。
而且除却当时的人，很难查出来的。
而且定量上也很难。让百姓多干一点活，百姓即便不愿意，也不至于反抗。甚至不敢反抗。很难做到监督。
其实，底层的任何事情上面都很难监督的。赋税，不管是实物赋税，还是货币赋税，最少还能见到的东西，而徭役是什么都看不到，上下其手的空间太大了。
朱元璋叹息一声，说道；“此事关系重大。且放放吧。”
如果说朱元璋不注重徭役，那是不对的。从底层出身的朱元璋，太明白徭役这一件事情的害处了。但是朱元璋一生做的就是均平。在徭役上也是，在制度上建立黄册，建立徭役册。编户齐民。让百姓每年出徭役的天数是固定下来，一般是十年轮两个月。说起来也不多。
但制度是制度，现实是现实。
其实明清两朝，单单算赋税的。都不高。但是算上徭役，就让百姓苦不堪言了。
朱元璋没有想过废除徭役吗？
那是不可能的。因为大明朝廷没有钱。
大明朝廷的运行成本，很大一部分都是用徭役的方式抵消掉的。甚至可以说，中国中原王朝的国力，很多时候都是以徭役的形式体现出来的。但凡做到编户齐民的国家，都能爆发出极其强大的力量。其根本就是能将徭役给征收上来。无偿调集百姓做大事。
但是 同样这种模式，也对生产力提升感受模糊。
因为任何改革，都不可能一下子发生革-命性的变化。都是一点一点地推进 。但是很多进步刚刚开始的时候，还不如多招一个人方便。
从这个角度来看，为什么张居正一条鞭发之后，晚明出现了资本主义萌芽。因为一条鞭法，将一切徭役折进了田赋之中。
不过，今日这一番话，虽然没有说动朱元璋。但是也让朱元璋受到了教育，今后大明该往什么地方走。有了模糊的方向。
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