面对高欢的合理要求，柔然主阿那瓌断然拒绝，并将高欢派去的使者太常卿邢邵赶出王庭，向高欢传达自己的不满之意，然后让高欢再派人来商议迎亲的事宜。
拒绝了，但是没把话说绝。这位柔然主的手腕还是很灵活的。
阿那瓌并不觉得高欢让柔然军队护送公主到边境有什么奇怪的，这只是人之常情。
但长久以来的政治嗅觉，还是让他产生了莫名的焦虑，隐约觉得高欢此举绝对是有所图谋。多半是对自己很不利。
反正如今柔然已经重创了北方的高车部落，起码五年以内，对方是翻不出什么浪来了。
阿那瓌并不着急，他觉得比起没有后顾之忧的自己，担忧南面与西面同时搞事的高欢应该更着急才对。女儿捂在手里又不会烂掉，吊一下高欢的胃口，并无不可。
于是倒霉蛋邢邵就这样带着随从骑着马，从屯扎在克鲁伦河岸边放牧的柔然王庭出发，踩着深一脚浅一脚的雪返回了安州。
比起高欢在阿那瓌那里吃了个软钉子，梁国中枢对于南下平叛的准备，倒是异常充分，推进过程也很顺利。
不仅兵戈、盔甲、盾牌堆满了府库，光是单兵弩都准备了几十万张！而且运输所需的漕船，骡子，驴，驽马都从全国各地调集了过来，准备已经不仅仅是用充足来形容了。
既然此番南下广州是要从南康郡走韶关，那么有一段路靠陆路运输是免不了的，用驴车骡车运粮也是刚需，跑不掉的。
除此以外，大军内线作战，虽然粮秣问题相对而言要容易处理一些，但考虑到赣南地区土地开发程度低，民生艰难，本地筹集粮草很是不易。
所以军粮的来源，只能是以建康这边的为主。
于是刘益守下令动用丹阳仓内的粮草作为军粮使用，并“开创性”采用临时的非常手段去征集粮草入常平仓，以保证社会层面的粮价稳定。
为了弥补巨额军费给财政造成的负担，刘益守以天子的名义下了一道诏书，宣布将收缴建康与周边地区所有佛寺里的铜像，并称“佛熔金身，普度众生”，乃是大善之举。
将铜佛铸钱，用于百姓，有大佛理大智慧，种善因得善果！
朝廷请来德高望重的道希大师在台城太极殿内讲经，曰：佛之尊贵，不在门楣不在金身，而在人心。
百姓若是心中无佛，则庄严宝刹，大乘佛国俱为泡影。百姓若是心中有佛，则人间屋舍皆为佛寺，万物皆为佛光普照。
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