又低的第五条，为九二爻，是阴地，不适宜建筑阳宅；最下的一条，为初九爻，是百姓居住的地方。
这种设计，使统治机构处
于全城制高点上，宫室、百官衙门都占据高地，显示出统治者高高在上，主宰天下，权势威严气派。从安全方面考虑，也比较可靠，处于监视下层百姓的位置，对统治者有利。从地理环境来说也是最好的，地势高，乾燥，不易生病。
长安城平面图方正，每面开三门，宫城居中，宫前左有宗庙，右有社稷等，都是《周礼·考工记》上所列的王城规制。在布局上将宫城放在南北中轴线北端，自承天门至明德门的南北中轴线——朱雀大街就是天轴的表现，宫城正门叫承天门，门前宽阔的东西大街是天界与地界的中界，由此向北是天上宫殿，由此向南是地上人间。
因此，长安可谓是“天下之脊，中原之首龙”、“关中自古帝王州”的都城圣地。有诗曾赞：“都城大国实堪观，八水周流绕四山，多少帝王兴此处，古来天下说长安。”
江暮云留在这里，准备接下来阵法的交接仪式。
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降妖塔中，一个白发魁梧老者，还有一个书生，来到某一处房间。
书生是徐晚风，他神色端正，在老者的催促走了进去。魁梧老者是他师伯，魔道巨擘，吕乘琴。他等在外面，没有进入房间。
房间中，十分安静，只有一个人，悬浮在空中。确切的来说，是一具尸体。
徐晚风面色平静的走过来，这具尸体他没见过，但是知道，是曾今的魔道大佬，也是他的师父，岳松。魔窟曾经的主人，刘看山的好友。
别剑气银河，还有魔道自己的人围攻，死在这里，尸体一直没有动。
徐晚风以前看演义的时候，觉得无论情节如何不同，有一个套路却总是不变的，那就是正道和魔道之争，修仙也罢，成佛也好，最大的对手就是魔。其实现实中的佛教和道教也是如此。
在佛宗和道门的神话体系中，魔也占有重要的部分，是修行中最大的阻碍和对手，我们知道，佛宗有佛祖，道门有道祖，他们几乎都是各自神话体系中至高的存在，为何佛祖、道祖那么厉害，却都不能把魔灭尽？
之所以把佛宗和道门一起说，是因为佛宗和道门对魔的概念，有很多相似的地方，而佛宗道门所说的魔非常复杂，并非简单的指一切妖魔鬼怪、邪恶势力。
在佛宗理论中，魔泛指一切阻碍修行的障碍，这个魔大
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