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第三百六十章 佛与道之间的故事(下)

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没有证到那里,但是你看道家的飞升,有很多都是百岁岁以后,甚至是驻世长达百年以上,然后依然色若童子,鹤发童,身心健康的情况下得道。

层次不够的修行人在那种极其混乱、悲观向死、心物分离的文化中,很难有一个清晰的头脑。我交流的修佛的,大多数都难逃混沌性思维,比如典型的“我不需要证就是合空性的”,“不要有法执,不要去搞什么修炼”,片面夸大心的作用,从根本上就是求空求静求解脱,这是其基本特点决定的。

而且现在佛教作风极其混乱,充满个人崇拜、迷信。就像佛教的典型的口头禅“只有佛法是正道,其它都是外道”,“末法时期”,“谤佛罪过无穷”等,都是属于个人崇拜,以及将佛法绝对化。至于在那个原始佛家时期,究竟是什么样的,释迦本人到底有没有究竟,我们已经基本是不得而知。

再加上现在佛教思想只重来生,解脱道,几乎是完全没有道家的入世道,很容易造成人的入世能力的荒废,四体不勤五谷不分,修成一个无用的废人。

而与之相反的是,道家有“无所不通”的圣人,而且几乎每个朝代都

有,比如姜子牙、鬼谷子、张良、范蠡、诸葛亮、王阳明、司马懿,佛家有没有呢?

所说的这些,可能对于佛家修行人有冲击,但我说的都是事实,都是有依据的,真正对真理负责的,应该重视客观事实,从事实反思理论,而不是一厢情愿。

当然,因缘造化之下,有修成功的和尚,也很正常,佛家也有大罗金仙,因为证空性确实占了很大的一部分,所谓大道至简,至简法门,掌握得好,其他条件都还算好,比如有的人天生就是作息规律的,对于空性不偏枯,大概掌握得可以,他直接靠禅定加上修心成道是有可能的。但是是少数,大部分都逃不脱这个证空性的思想陷阱。

道家的基本立论思想是道生一一生二二生三三生万物,这样一个一到多的模型。而这个模型,无论是内在修炼(内圣),还是外在的世间法都是符合的,当然,我们可以往大了说,整个宇宙,天地万物,还有人这个小宇宙,内外,大小,都是符合这个模型的,所以它实际上是一个先验性的规律,即先验逻辑,这个先验性的意思,不知道大家清不清楚。

而佛教,更多的是经验事实,就是佛祖说看到是这样,就像空性,看到像是空性。

但实际上,至少是很可能,并不是真的空无一物,我们往往忽略了极其重要的一点,就是我们看到的,都有可能是幻觉,我们


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