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第四百零八章 大战将起(二十六)

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太师坟上土,遗臭遍天涯”。后人又铸成秦桧与其妻铁像,跪在岳飞坟前,便溺于铁像之上。后有一位秦姓浙江巡抚,认为这样污秽岳飞之墓不妥,便把铁像投入西湖,自此以后,西湖的水变得恶臭无比,再也无法饮用。

明代时,有人在岳飞墓前种桧树,一劈为二,名曰“分尸桧”。清朝时,秦涧泉来到西湖岳飞墓前,自称“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。”

印光大师也看到跪在岳飞墓前的秦桧铜像,秽臭不堪。

秦桧的罪业可见一斑。

这只是世人所见所闻的,在看不见的轮回业力之中,他又将在恶道中经历着怎样的痛苦呢?

年间,青州冯中堂家杀一猪,去毛之后,猪肚子下肉内有字,云:“秦桧七世身。”煮熟之后,众人一尝,其肉臭恶,简直无法入口,于是全部仍给一群狗吃。有人感叹:“呜呼!桧之肉,恐犬亦不当食之矣!”

以此可见,在数百年的轮回中,至少有七世轮回为猪身,一直身受宰杀之苦。

一代高僧,只因不解脱,终究还是轮回生死,而且不过是三世佛冤:一世学佛,来生享福造业,第三世堕落三途。

漫漫的轮回路,哪里才能给我们真正的解脱?

末法众生,唯有净土一门,可通入路!

如今,我们能遇净土之法,能念出一句“南无阿弥陀佛”,便是解脱的希望,成佛的保证,因为有阿弥陀佛“若不生者,不取正觉”的誓愿。

念佛的我们,便可以今生解脱,不再轮回;往生净土,自在成佛。

寂天是一位王子,在他很小的时候,度母尊曾在梦中提示过他关于世俗生活与存在之苦。在他要登基成为国王的前夕,智慧本尊文殊师利也同样警示过他现世之苦。于是,寂天毅然地放弃了他的王位,到森林里去练习瑜伽与禅修,后来他成为那澜陀大学的一位僧侣。

寂天在那澜陀佛学院是从来不与他人往来的,一日要吃五餐,整日把自己关在屋内。他的师兄弟们给他取了个绰号叫“布速库”,意思是一个只会吃饭和睡觉的人。没有人知道他是有证量的,相反,他的“大米袋”绰号却是不胫而走。

一些僧人希望将这个懒惰的、逃避责任的人赶出这所有声望的寺庙,可是缺乏有力的借口。一天,他们想出了一个办法,就是让每个比丘都必须在全体僧众面前背诵一部完整的经论。他们认为懒惰的寂天是无法做到的,他一定会羞愧地主动离开这个学术圣地——那澜陀寺院。


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