是汉服有着它唯一的一种鉴别方法。
就像现在的改良版汉服，无论怎么改变，都不会改变最为基础的，要不是它就不是汉服了。
影楼服仙衣飘飘，不得不承认要比汉服更加仙气，可它已经从制式改变，那么它就是不是汉服。
而初入汉服这个圈子的人，容易把这个搞混，就会产生很多不必要的误会。
他们就需要一个正确的人来引导，而不是听着那些无良商家打着口号。
为什么现在对于魏晋风的汉服有着如此多的争议，那就是有些人为了挣钱无所不用其极，改变了很多的东西，最终使得原本相信的人都产生了动摇。
杨流苏想了想说道：“我们在不改变它原有的基础上，增加一些别的特色，也可以称之为汉服。如果连原本的东西都改变了，它就成为了另一个东西。这个是无法举列子的，就好像苹果，你榨成汁，它本来还是苹果，你就不能说它不是苹果了。汉服不一样，汉服有着唯一性，而判断这个方式已经在百度百科上早有说明。”
进了店以后，会发现它分为两大版块。
一个传统的汉服，一个改良版的汉服。
改良版的汉服出现，其实是时代的进步。
它更加简约，也更能够让人接受。
传统汉服接受的人只是限制于汉服这个圈子里面的人，大多数人依旧无法接受。
西服传入国内的时候依旧如此，没有中国人会觉得他会比中山装要好。
可是随着时代的推移，你会发现中山装已经不适合社交了。
但有一点不得不承认，中山装其实是另一种精粹。
就好像旗袍一样，是中国独有的一种民族特色。
我们只是很少穿，不代表我们抛弃了它。
王子诺和徐千落其实只是简单的喜欢，和杨流苏、何好他们这样热爱的人不一样。
她们并没有太多的想法，而杨流苏和何好是希望更多的人能够接受，能够尝试。
将汉服推崇出去，并不是要复古，只是将这种该有的文化传播出去。
我们穿着汉服，并不是一定要一年365天，每天我们都穿着。
即便我们喜欢，我们也不要忘记我们是新时代的人。
我们在特定的节日，特定的时间段，我们可以将我们华夏之美，汉服之美传递给对面。
去过日本的都知道，他们的和服也是在出席冠礼、文艺和传统节日等才会穿上，并不
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