举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者！
反复品味琢磨，联想书稿中只是寥寥提及诸如‘社会资源的重新分配’、‘开辟平民之上升通道’等话语，再看这两句话，可不就是‘分配’之道之概括么！
损有余而补不足，此乃天道。
那么，‘天’是谁，可不就应该是他这位皇帝么？
若按‘分配’之道，他要做的，就是那损有余而补不足，损那些豪阀巨贾，补那些困苦百姓。
再说那‘人之道’。
眼前书稿里有所论述，汉唐最后都从府兵制转向募兵制的一个原因，就是那些贪得无厌的豪阀巨贾不断兼并土地，还逃避税赋，导致朝廷财政崩溃，导致百姓身无所存，以至于上无法养兵，下不肯效命。而中间的豪阀们却是凭借直接掌握的‘生产体系’，纷纷自起，结果是一个三足鼎立，一个五代十国。
因此，这‘人之道’，是他将来需要避免的，需要压制的，需要打击的。
如此看来，这短短两句，就是那‘分配’之道之根本。
朱元璋恍然同时，又再次叹气。
今日已不知叹气了多少次。
因为，老朱还知道一句话：治大国，若烹小鲜。
烹小鲜，需要的是从火候到调料都恰到好处的各种精巧手段，而不是‘入锅，烹之’这种毫无意义的实在话。
因此，只是两句根本，没有各种具体而微的措施，显然还远远不够。
就像‘生产’之道，朱元璋自觉已经明白了很多相关道理，但具体该如何去做，他依旧没有多少头绪，只能摸索。
人生苦短，要做的事情太多，那有时间摸索？
烛光下。
老朱不知道自己沉默了多久，犹豫了多久，终于再次起身，来到皇后卧室。
这里有一个紫檀大柜，柜子里，还有一个紫檀木匣，木匣中，藏着一本《天书》。
今晚不看，或许，明日若坏消息传来，再看，也已经晚了。因此，老朱不觉得自己这是违反了对朱塬许下的诺言。
马氏正在这边与两位宫女一起为丈夫缝制一件外袍，见老朱径直走过来，打开了那柜子，默默取走了那只紫檀木匣，想了想，也没说什么。
马氏对丈夫再了解不过，以他那有时足够耐心有时又颇为急切的矛盾性子，只看这些时日每天都要跑来瞧上那柜子两三次
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