越工匠为师，专门培养顶级的工匠，诸如冶炼、工造、机械、造船、水利等等。”
老朱习惯性点着头，却是道：“这……又一个呵，办学俺是同意的，只这……金陵大学不是也要设置相应专业么，你可重复了？”
“祖上，一方面，人才永远是不够的，后世要实现工业化，每年只是大学毕业生就有数百上千万，咱们现在才多少？另一方面……”朱塬下意识看看左右，没外人在这边，才又接着道：“多一所学校，就多一份分化，多一批不同圈子的人才。这对于祖上，还有后世帝王，其实都意味着选择权。之前通信过程中，塬儿就和祖上大致提过，只是没说太明白，简单一点，祖上，我觉得，上一世，就是因为您在这几十年里，对儒生的重用太过，乃至后来重蹈了宋朝的覆辙，本该掌舵天下的帝王被文官限制在深宫，国家这辆大车哪怕走偏了，帝王想要扭转，完全抱作一团的文官坚决拖后腿，结果就只能任由这辆大车拐进沟里。”
“俺明白你说着道理哩，日常也是有所纠正，”老朱再次点头：“你这……工业大学，你再说说？”
“既然是工业大学，最大的一个特点，就是主要招收匠户子弟，”朱塬道：“都说士农工商，本该是平等的地位，但实际上，所谓‘士农工商’，就是一个排序，当下的匠户，地位在士和农之后，与奴隶无异，却又没有最后的商人那种富足。这是不对的。想要实现工业化，今后，‘工’之一字，至少要真正与‘士’平等，乃至超过。因为，从‘经济之学’角度，‘工’往往比‘士’能发挥更高的生产力，同时，‘工’做到一定程度，也能够代替‘士’的工作，甚至做到更好，因为他们是专业的。比如，从事冶炼，让一个五谷不分的儒生去当作坊主事，和让一个经验丰富的大匠担任主事，结果肯定不一样。”
“还有，群体的问题。祖上提高了匠人的身份，他们必然对朝廷感恩戴德。这是一方面。另一方面，即使开设这工业大学，四书五经还是要学的，礼不可废，但，分量完全可以压缩一些，让他们继续保持相对纯粹的工匠身份。将来……顶级的工匠，拔擢进入中书，相对于儒生，他们只会更加认可自己的匠户身份，这就会形成一种平衡，乃至牵制。再往后思考一些，将来治国，如果儒生不听话，就用工匠，再延伸一些，呵，那怕是医学院那边，都不是没有可用的人才，前两者不听话，也不是不能用经过多年教育也是博学多才的医生。”
“这就是选择权，”朱塬总结道：“做到这一点，祖上也就不用再像曾经那
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