直至狭义的下玄关开，先天元冲关而出，补得肾气隆盛，必**猛增，那物坚挺，日夜不倒，人们形容其为“猛虎出林”。
说是命功，其实就是双修之法。
佛子李禅心不以为意，说道：“人情浓厚佛情微，佛用人情世岂知。人情若不为佛用，人情能得几多时。双修大道，也是大道，姑娘为何如此嫌弃？”
看他的样子，十分认真，半点没有虚假之情。
看来他是真的觉得， 双修之法，可以求长生大道。
性命双修之中，道家“活子时至，阳生药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，基本是一样的。但是这种功法，只有少数心智坚定的人，才可修炼。
佛祖如此，是因为为了使佛宗性命双修的正法长久住世，并一代一代地传承下去，必须找一个智慧出众、定力深厚者进行口传心授，以点破秘机，教外别传。
佛祖登坛那一天，灵山上众神毕集，仙乐齐鸣。
佛祖在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。此时，有弟子恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛**，让普天的众生都得到利益吧！”
说着，还呈上一枝贵重的金色波罗花。
佛祖接过花，他仪态安详而庄重。
众弟子都企盼着能听到那无上妙法，整个灵山霎时间安静下来。可佛祖却一句话也未讲，他慢慢地举起手来，手上依旧拈着那枝金光灿灿的波罗花。众弟子的眼神随着那枝花从左移到右，从上移到下，他们都在揣度着佛祖的用心。
这时站在下首的一位叫摩柯迦叶的老僧破颜含笑，那笑容中蕴含着无限深意。
这情景马上被释伽牟尼看到了，他开口说：“我有正法眼藏，涅盘妙法，实相无相，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。” 灵山顿时又沸腾起来，众弟子纷纷议论刚才发生的这件奇特而神秘的事。
人们通常把以上“拈花微笑”的故事说成是禅宗的缘起。
其实佛祖拈花，伽叶微笑的那一刻，就是有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。
但是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。如果除了伽叶在微笑外，还有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心灵有所领会，只是领会到的感悟与迦叶不同罢了。
佛祖有言：“寻法觅师问正传，不得真诀难为仙。福德圆满，得遇真师，获得真诀，得到真传，并进行了
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