都渤极烈和国论渤极烈全都赶到了上京，一个新王朝的班底，算是基本齐备了。
乌答有珠珠已经为女真人做法沟通了天神，得到了神启:女真当另立新主的消息，也已传了出去。
此时的萨满虽已失宠于上层，但在女真民间，却仍然拥有着非常雄厚的基础。
所以这个消息流传的很快。
在杨沅的暗中帮助下，乌答有珠珠更是巧妙地改良着教义，让它更加迎合民意，也更加让上层觉得它对自己有用，因而萨满的地位，正在悄然回升。
各部落大萨满此时正兴冲冲地向上京赶来。
等他们到了，原本极松散的各个部落萨满就会联合起来，形成一個新的萨满教。
到时它能焕发出来的能量，现在谁也无法预估。
完颜驴蹄改名了。
能替他爹给他改名的，当然只有也只能是神。
所以，他的新名字，是乌答有珠珠向至高神“移阑畏那义”请赐下来的：完颜律逖。
这几乎就是用了另外两个字的谐音，但是不难听了，还挺高大上。
这是杨沅自“花好月圆”之后，第二次给人改名字，反正他自己挺满意的。
说到名字，乌答有珠珠早已知道杨沅的真正身份和名字了。
这事要从乌答有珠珠被杨沅画出的大饼所吸引，果断抛弃完颜设也马，投效杨沅开始说起。
话说乌答有珠珠不着寸缕地在山间舞蹈，为杨沅扮了一回山中精灵后，杨沅就告诉了她。
杨沅既然想利用萨满教给金人埋雷，就不能什么事都瞒着乌答有。
不然，当他重返大宋之后，乌答有知道了他的真正身份，也就知道他欺骗了自己，那又怎么可能再相信他说过的其他的话？
想要取信于人，就得七分真三分假，若一味蒙骗，反而落了下乘。
因此，在确定共同的利益会让乌答有珠珠坚定投向自己之后，杨沅就对她坦诚相告了。
……
继乌答有珠珠传出神启之后，被秘密接进上京的孔拯也开始公然露面了。
完颜律逖把一座王府赐给了孔拯，作为新的衍圣公府。
衍圣公孔拯就在这座新府邸里，写下了一篇花团锦簇的《劝进书》。
完颜律逖看不懂，找杨沅帮他翻译了一下。
杨沅就用大白话给他解释了一下：
衍圣公这份“劝进书”，大概就是讲你祖宗有
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