的论语，没读过的都不能叫读书人，可有几个能按照上面的标准去做？不过韩冈也不会是在百日宴上预言‘总要死的’那样的蠢——
听到了韩冈接下来的一番话，宋用臣愣了，是自己想多了吗？还是以小人之心度君子之腹？
赵顼也好像有些楞，过了片刻才在沙盘上画着：‘气学何如’？
德行也好，才能也好，赵顼对太子初步的要求肯定仅仅是坐稳皇位，至于明君昏君就看他自己日后的表现了。可一个皇帝怎么会不希望皇太子的才能更出色一点？
韩冈坐正了身子，端端正正的回答赵顼：“气学之要，在于一个‘诚’字！”
人人听得糊涂，赵顼也追问：‘何解？’
“月常在。日长明。一加一不会为不为二。白银再怎么锻炼也不会变成赤金。天地间的道理在此，人人可见，人人可思。需要的只是诚心正意。纵一时会有腐草化萤的谬误，但仔细去观察，就能辨明是非真相。横渠谥号曾于明诚二字择其一。明者，明于道也。诚者，诚于实也。明非不佳，实‘诚’字不可缺也。行本于实，心诚于实。”
赵顼眨着眼睛，看起来像是听出了一点兴趣来，敲敲沙盘，示意韩冈继续说。
“唯有格物，方能致知。”韩冈继续说着，“所以气学要教授的是怎么格物，而不是灌输致知后的结果——慎思之、明辨之，不经思辨，非为真‘知’。”
韩冈不需要攻击其他学派，气学——或者说科学——其研究现实，解释现实。对于自然规律，不得不诚，不能不诚。这一点，只要开始学习气学，就会被关乎
‘此即为诚？’赵顼的问话更加言简意赅。
“能欺人，可能欺天吗？只有诚。”
这话是有道理，前面听得迷糊的向皇后点着头，她现在是听懂了。天不可欺，所以要诚。
韩冈敛容正座，气度俨然。
程颢？王安石？需要在意他们吗？更没必要去贬低。因为气学更好。
言辞打动不了人，事实可以。他能在现在这个年纪拥有如今的地位，也是依靠才干和成绩，而不是口才。跟那些走言官路线飞速上升的官员，完全不是一条路上的人。
事实会说话！
韩冈也只要拿事实说话。
……………………
殿上论学，韩冈说得口都有些干了，但赵顼还是没有当场给出结论，只是最后闭上眼皮，闭目养神。
不过韩冈并不介意。他又不是徒
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