理解的蒙书。
当儒门经传的重心，从章句注释，转入了义理。就决定了如韩冈这样能够更贴近生活的学问，能够获得最大的拥护，就算在经辩上理屈词穷，也比不上人更能引经据典，可总能得到更多人的认同。
气学里面天人之间的缺陷，但韩冈的重心并不是与人在经典释义上辩论，他总是将话题拖到现实中的人和事。就像是战国策中经常出现的纵横家，常用现实中的例子来说服帝王。
不能脱离现实。
这是韩冈告诉所有人的道理！
程颢收回了投降吕大临的目光。吕与叔是明白了，所以方才才选择了退让。但他曰后肯定会继续跟韩冈过不去，那已经成为了一道执念，无人能够改变。
韩冈并不在意这一点，或许，他早就没有将吕大临放在心上了。
吕大临现在已经不可能在曰后支撑起程门的道统，程颢心中沉甸甸的，不知道他的门下还有几人能担得起这项重任？
而韩冈一般的护法之人又在何处？刑恕……恐怕有些难。
了解弟子，无过于师长。刑恕的心术差些，在官场上，或许是如鱼得水，可对明了道理，却比不上韩冈半成。
旧党的新生代中，刑恕算是比较能做事的一个，洛阳那边看好他的人为数不少。程颢门下正缺一个这样能够与各方面都有交往，看起来也是前途无量的门人。
张载有韩冈延其衣钵，气学能有如今的声望，大半功劳都在韩冈身上。不过现在的气学，还有多少是属于张载，已经很难说了。尽管这么说不太好，可程颢觉得韩冈的确有鸠占鹊巢的嫌疑。但是，气学成为当今显学，地位远远不够的张载又得到了朝廷赠谥，这与韩冈这名佳弟子是分不开的。
而二程这边虽说由于在洛阳讲学，出入嵩阳书院，在重臣中的支持者远比张载要多。可他们的学生中，却缺乏一个能在官场中高歌猛进，又不惜余力为其鼓吹的衣钵传人。曰后想要发展起来，难度可想而知。寻来寻去，只有一个刑恕还能算得上出色。能同时受到多名元老的看重，二程门下，也就他一个。纵然还有些缺点，却也不是不能容忍，再怎么样，也比将气学阐发得连张载都快要认不出来的要强。
…………………宋用臣低头看看。
御座上的官家只有眼睛在眨，手指在沙盘上都是画了两个字就抹去，看起来，像是心思正犹疑不定，被打乱了计划的样子。
不可能不被打乱的。
韩冈能重新确定什么叫
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