《广韵》曰：“铜铫, 小盆也！”，“铫，温器也。”
由此可知是盥洗、沐浴时的温水器具。
实锤了, 这里藏的东西, 不止是有楚王的陪葬, 肯定还有楚王妃的陪葬品, 就是不知道金缕玉衣藏在哪里了。
这座洞穴不小，最少也比他刚开始看到, 感觉到的要大不少。
这里的很多地方都填满了东西，特别是一些高低不平的地方，都堆积这一堆一堆的金银器。
东西放的比较凌乱, 一般都是一个品类放在一起，大型金银器装着小型首饰什么的。
这么一堆一堆的, 如果不装箱，翻找起来很麻烦。
反正早晚要干, 而且还不能假手于人，陈文哲干脆取来了木板, 用几个钉子稍微钉一下，就弄出来了一个简易木箱。
先是放置一些看着就很结实的大器，里面塞入小型物品。
一边清理东西，他还一边拍照，每一个箱子里面的东西，他顺手也记录下来，形成表格。
这样统计一下, 也能做到心中有数。
这一次陈文哲也不乱翻了，他就从洞口开始清理。
洞口这边放的最多的是一些造像，有金兽，也有金佛什么的。
这边最显眼的就是一大排小型精致金兽, 陈文哲最先看到的也是这些宝贝。
所以，当时其他东西，就没有特意查看，毕竟这里的黄金器实在是太多了。
现在仔细清理起来才发现，这边的宝贝还真不少。
金兽不说了，单单说金佛，这个就不同一般。
其中一件为释迦牟尼立像，身穿通肩袈裟，通高10.5厘米；另一件为金五尊佛像，通高15.8厘米，正面浮雕坐佛五尊。
佛像的肉髻、面相、着衣方式、衣纹等，都具有典型的犍陀罗造像风格。
拿在手中掂了掂，陈文哲就确定，这2尊佛像均为纯金铸造，制作工艺为范铸。
看到这两件金佛，陈文哲有点感慨，这也是划时代的东西吧？
到现在很多人还认为，汉代是没有金佛的，这个可不对！
此前普遍认为，独立的、体现宗教信仰意义的佛像，到十六国时期才出现。
而此前出土的佛像，已经将目前国内考古出土的金铜佛像时代，提前至东汉晚期。
陈文哲眼前这一对佛像，个头都不大，但是通体是黄金铸造。
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