馆的黑定金彩斗笠盏，也是产自这个时间点。
其他还有霓虹藏北宋黑釉金彩（脱落）盏、弯弯故宫博物院藏两件宋、金鹧鸪斑斗笠盏，都是出自差不多的时期。
霓虹那边的定窑器不少，像是一件霓虹旧藏，曾经在佳士得拍卖。
那就是所谓“天外飞天”盏的一件真品，除了这件还有欧洲私人藏的两件十世纪的窑变斗笠盏和北宋褐釉盏、以及神都私人手里的一只。
可能民间还有几只，从这些瓷器可以看出，定窑黑釉盏的存世量仅仅如此而已。
定窑黑釉琢器，就更是少之又少。
琢器，是指不能在轮车上，一次拉坯成型的器物。
这样就更加难以制作，所以数量更少也是应该。
欧洲私人藏的五代定窑黑釉梅瓶、北宋定窑黑釉人物造像、香江苏富比拍卖的那件金代黑釉金彩（彩脱落）等，都是极为有限的定窑黑釉。
这些定窑黑釉之所以珍贵，肯定是因为其工艺更好。
相比朴素的白瓷作品，定窑黑釉之中有窑变、有描金、也有点彩、撒点等，不同的特色。
这些工艺在现在看来，也许并不太难，但是，如果是放在一千多年前，这些工艺就不普通了，甚至说是绝技也不为过。
就是因为不容易制作，所以数量很少。
少，自然就珍惜，当然，少数的东西，不一定全都珍惜。
如果出现一件，就是罕见的珍惜作品，那肯定就是因为其工艺水平更高。
黑定的描金、点彩、窑变、撒点，都是陈文哲需要学习到技术。
可以说，黑定是一种比白定更好的瓷器品种。
这样的技术，遇到了，还能够学会，肯定是三生有幸。
通过一件定窑白瓷鼎，陈文哲学到了定窑白瓷的制作技术。
这样他就有了烧制定窑瓷器的基本功，之后，就可以在这些基础之上，再接再厉。
“钱塘江中的藏宝？回到国内，一定要过去看看！”
陈文哲不在关心定窑白瓷的烧制技术，因为他已经算是研究透彻，只要再试烧几次，能够成功，他就会全面掌握这部分技能。
接下来，他学习的重点，肯定要集中在定窑黑釉，或者是定窑酱釉瓷器之上，因为这两种瓷器出现的窑变最多。
不得不说，只要出现窑变，就足以让有些黑定，变得十分漂亮。
原来陈文哲肯定是见不到的，最起码真品
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