甲亢病患者，于是便有了“目纵”的形象。
当然，这些都是推测，到了现在，还有更多的推测。
毕竟古蜀国已经消失在历史长河之中，那么他们的后代，难道也消失了？
这很显然是不可能的，因为从种种迹象当中表明，我们就是他们的后代，我们并没有消失。
其实，现代很多研究都表明，我们的文化一脉相传。
只不过，古先蜀与后蜀之间，出现的空白期。
这就是《蜀王本纪》中，所谓的“神化”期。
也即世俗社会宗教化，世俗政权隐入山中。
这样就完全蜕变为宗教神国，全体国民“化”为教民。
之前就提到过，古先蜀三代王，蚕丛、柏灌和鱼凫，都曾“神化”。
前两代“神化”之后，都有新蜀王继续统治没有“随王化去”的蜀民。
但最后一代鱼凫王，“神化”的规模空前。
他化民甚众，以至于数百年都未能产生新的蜀王。
“神化”就意味着鱼凫人，在人世间的生活结束，意味着同过去得有个了断。
推测上述祭祀坑所出遗物，除了极个别是原来的生活用品外，绝大多数如神像、青铜和玉石礼器等，原本都供奉在三星堆古城的宗庙之内。
从1号坑中的器物观察，年代最早的是玉章、玉戈等，可以早到二里头夏文化时期；
青铜器可以早到早商前期，晚的也在晚商早期，这意味着这些器物是长期存放在宗庙中的礼器。
宗庙祭祀既然到此终止，为防止世俗对神明的亵渎和破坏，就必须对宗庙祭器进行瘗埋。
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