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第一千四百七十四章超自然信史

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仕周,辅左文王至宣王十二代周王征战、治国理政的史迹。

同出逨鼎记宣王四十二年、四十三年逨受王戒勉任命及赏赐作器事。

记录的时间长了,很多事情就跟一些我们研究的成果不相符。

这其实是很正常的,古代交通、通讯都不发达,很多信息错误。

或者是因为我们不知道的一些原因,年代年号沿用,也是正常。

所以,在2003年1月9日,西陕眉县马家镇杨家村,出土了27件铭文青铜器青铜器之后,有专家说「断代工程我们叫阶段性成果,看来是叫对了,否则会很麻烦」。

….

其实,这些并不是最重要的,最重要的是夏朝的存在与否。

夏商周断代工程不仅相信夏代的存在,还列出了夏代各王的世系表。

对此,不少西方学者持怀疑态度。

在西方有关华夏古代史的教科书中,夏朝只是传说中的一个朝代,而非信史;

而商朝被认为是我国的第一个朝代,这是因为甲骨文证明了商的存在。

因此,有些西方学者批评「工程」,想

当然地视夏为商的前朝,并定二里头为夏都,在目前情况下证据尚未充足。

综合看来,支持「工程」的学者的依据,主要有四点。

其一,南河西部和西山南部,是周代文献认为的夏人的中心地区。

而这个地区的二里头文化,最有可能是夏文化的代表;

其二,二里头遗址发现了宫殿基址,表明已经有了国家的存在。

其三,碳-14测年结果表明,二里头文化的时间在商代之前。

其四,既然司马迁所论的商朝被证明是信史,那么,他所说的夏也应当是信史。

一些西方学者则认为,周代文献中论述的夏人的活动,很可能是周人出于政治目的而编造的,不能尽信。

再则,二里头文化的水平,还不足以证明「文明」的发生。

一般确切的文明,指有文字、城市、政府、贫富不均的社会。

除非能够在二里头发现文字、青铜器和车等,或者任何文明的标志,否则史前和历史时期的基本分界线还将是商。

至于司马迁《史记》的可信性,一海外学者反驳说,《史记》也提及商的第一个王,是他的母亲踩到一只大鸟的脚印,而受孕。

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