金元之时，钧瓷已基本不见蚯引走泥纹。
清代及近现代的彷品，常以开片来表现蚯引走泥纹。
北宋钧窑一般多施满釉，圈足底部刷一层酱褐色釉，俗称芝麻酱釉。
这种芝麻酱釉与器身的乳浊状天蓝釉，没有啥区别。
只因圈足处施釉薄，釉下胎色和薄釉交融呈现浅酱色。
洗类器三足，局部釉厚处，仍泛天蓝色。
釉层虽薄，但呈色光亮。
后世彷品底部刷釉干涩，有斑驳不匀之感。
北宋钧器的铭文不多见，有铭文的都是北宋后期宫廷用瓷。
铭文主要刻一至十的数字，即器底一、三、五、七、九单数的施钧红釉；
二、四、六、八、十双数的施天蓝，月白釉。
但器底的数字的真正用意，是为了标明器物的大小规格。
器物越大编号越小，“一“代表器物最大的。
钧窑的铭文一般都是在器物成型素坯时刻上的，然后在铭文上施芝麻酱釉。
后世彷品往往在施过釉的胎上刻字，从而露出了马脚。
还有以刻北宋宫廷建筑名的，如“奉华殿“、“养心殿“、“重华宫“、“景阳宫“等，铭文字体的笔画纤细。
从钧窑实物看，宋钧与金钧均已达到钧瓷烧制的高峰。
今人重宋轻金，只是个审美视角问题。
金代钧窑的胎质，细腻紧密、烧成后多呈浅灰或米黄色。
釉面较滋润，玻璃光比北宋要强。
红釉不像北宋那样，呈通体融为一色的玫瑰红或茄皮紫色，而是在天蓝或月白的釉面上加饰红斑。
红斑的边缘不清晰，有逐渐晕散的感觉。
器物一般多施满釉，圈足足端处无釉，胎釉交接处不整齐，垂釉很厚，俗称鼻涕釉。
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底部不再有芝麻釉，而施与器身相同的色釉，不见蚯引走泥纹，多有开片。
烧造工艺采用大于圈足的垫饼垫烧，在板沿盘上采用三支钉支烧。
由于支钉与器物粘连在一起，烧成后多是敲掉的，故支钉痕较大且高低不平。
元代钧窑的产量不断增加，但质量下降。
个别精品中其工艺水平却堪与宋钧媲美，只是为数不多罢了。
钧瓷起于唐代，北宋达到了鼎盛，而金元时代彷钧品生产已经达到了宋钧水平。
多数胎质明显粗松，
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