冠，一直垂到后颈，这就是现实鸟类没有的特征了。
从西周到两汉，有时候会见到凤凰头部有长长的肉冠，可能就是这种鸟形在后世的延续。
肉冠的尾部从器表突出，这对青铜器而言是一种较复杂的做法，也说明了这件作品是特意制作的重要物品。阑
周人有“凤鸣岐山”的神话传说，可见是有禽鸟的崇拜习俗，太保卣应该就是西周早期对神话的具体表现。
青铜器在商代早、中期已有变形鸟纹。
一般放在次要的位置上，作为辅助纹。
变形鸟纹中，出现最多的是凤鸟纹。
此时还有几种有神话背景的吉祥鸟，如鹰、鸷、鹊、枭等。
从构成上看，鸟纹是用具有不同特征的鸟头、鸟身、鸟尾来表现特定的鸟纹。
具体来说，绝大部分的鸟喙是闭合的弯钩形，和鸷鸟的喙相似。阑
个别的鸟喙也有张开的，见于西周早期的式样。
鸟头上都有角或毛角，角形大致有弯角、肉角和尖角。
鸟纹的体躯大多只是一个禽鸟的躯体，没有羽翅。
有时因图桉结构的需要，还采用长条卷尾的形状，形成了鸟首龙体的特点。
周人以凤鸟为祥瑞之鸟，故自西周初期起，凤鸟纹便成为青铜器的主题纹饰。
至西周中期，凤鸟纹的使用达到了高峰，有人称为“凤纹时代”。
霓虹那件就应该是这个时代出现的宝物，这件青铜卣也在鸟头后的盖子，及咽喉的内侧，各自有三个字“太保铸”。阑
字体极古，保字是人字旁上王（其实是玉）下子，铸字则是两只手捧着鬲放在炼制的锅炉上。
与太保卣有相通铭文的还有两件方鼎，一件在丑国，另一件是津城博物馆。
国内这件肯定是不得出境的国宝，它叫“太保鼎”，应该都是同时代一人所做。
《史记·燕召公世家》记载：“召公奭与周同姓，姓姬氏，周武王之灭纣，封召公于北燕。”
可见太保鼎和太保卣的作者，可能都是西周初年的大臣召公奭。
两个太保鼎都是清朝咸丰年间，在齐鲁省寿张县梁山出土的。
而太保卣，据传是民国时期在南河省鹤壁浚县辛村墓葬出土的，估计是传到后代分散入土的。阑
白鹤美术馆的优质青铜卣，并非只有太保卣一件。
除此之外，还有一件极为珍贵的“兽面夔龙纹
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