九鼎八簋，这是帝王才有的规格啊。
可惜，这家伙拍照是故意弄得十分模糊吧？
昔鸡簋还算清晰，其他九鼎就太过模糊了，最主要是堆积在一起，拍了一张合影，他最多能看清前面的几只簋。
不过，就算是看照片，陈文哲也能够确认，这些应该不是高仿。
气韵这个东西，有时候还是真实存在的。
特别是在陈文哲这样的行家眼中，有时候他只是看一眼，就大体能够感觉出东西的真假。
不用看细节，只是看气韵、形态，就可以看个八九不离十。
九鼎八簋啊，这东西绝对少见。
特别是隐约看到一些鸟形青铜器、兽面纹的青铜器。
当然这些都不重要，主要是它们遮挡的青铜鼎。
从露出来的一角，陈文哲居然看到了魑魅魍魉图案，这就更加让陈文哲心痒痒。
传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；
商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
从此，“九鼎八簋”成为中央政权的象征。
我国是世界上四大文明古国之一，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了灿烂的文化，给我们留下了丰富的文化遗产。
尤其是那些由各级文物保护单位，收藏的“九鼎八簋”，与当时生产发展及日常生活，紧密相联的历代文物精品，真谓精美奇妙，光怪陆离，远非世界上任何国家所能企及。
这些“九鼎八簋”文物珍品，不仅是我们的祖先生存和发展进程的见证，而且也积淀了我们民族传统的文化精神。
祖国五千年前的沧桑，“九鼎八簋”，作为世界文化遗产，享誉华夏，声震九州。
那么什么叫鼎？簋是什么？
其实，长期以来，古代华夏人对“九鼎八簋”中的控制及思维特征的研究，相比《易经》体现出“天人合一”的和谐感、秩序感，带有感性认识的直观特点。
鼎，最早是古代用于烹煮食物的器具；
是古代礼器中的主要器物；
是各级贵族的专用品；
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