知行合一”的大道思想。
王阳明说的“知行合一”，并不是单纯的只遵循本心，他强调的更多的是一种为国为民的儒家入世思想。
结果，这般人把经给念歪了。
把王圣人的话当成了自己放浪形骸，离经叛道的指南针。
若是，王阳明知道在他死后，有这么多人打着心学的旗号群魔乱舞，也不知他的心情到底该如何理解。
可能，他会后悔吧。
当然，这也不能否定了心学的价值。
毕竟，心学也是一次对儒家思想的升华，如果，不是这帮自私自利的人打着心学的旗号享受着离经叛道带来的快乐，说不定，这个世道还真的会好上不少。
可惜的是，人性贪婪，若是没有道德枷锁和法律的限制，人与野兽并无二致的。
所以，那些能够修身，修道，并教化天下的大圣大儒们，都是值得任何人尊敬的。
他们牺牲了小我的追求，立下了大我的志向。
仅凭这一点，像周公，老子，孔子，墨子，孟子，荀子，韩非子等诸子百家，他们都值得任何人的尊敬。
因为，他们所创立出来的道德，学说都是指引这个民族生生不息的无上瑰宝。
所以，他们值得世代之人的崇敬。
现在，问题回到泰西教本身。
董其昌拜道：“请殿下放心，臣已经会组织各路大贤一切共商此事，将泰西教彻底的进行本土化的改造，将其改为适合我大明本土的教派。”
朱常洛道：“有劳董师傅了，不过这事也不用操之过急，循循渐进即可。当初的佛教入我中原也是经历近千年的时光才慢慢的和我中华文化相互融合在了一起，所以，孤并不着急在一朝一夕之中就完成此事。”
董其昌听到朱常洛这话后，顿时福至心灵。
原来皇太子殿下还是很提防这个泰西教派的。
有了这个中心思想后，董其昌瞬间感觉这个工作好干过了。
董其昌回道：“臣遵旨。”
朱常洛和董其昌又聊了一会儿泰西教的事情，最后，朱常洛问道：“今日孤和邢卿聊了聊九边的事情。他今日应该找过你了吧？”
董其昌回道：“臣确实接到了邢军机的邀请，只不过还没来得及去和邢军机接洽。”
朱常洛听到董其昌的回答，只是嗯了一声，并未表露自己的任何不满，也没嫌弃他们办事拖拉。
毕竟，九边的事情也
本章未完，请点击下一页继续阅读！