爬出来。那一刻，人们才会知道所谓的奥丁不过就是一场可笑的笑话。
对方从来不是什么神王，也许他就是从地狱里面爬出来的极恶之鬼，他想要的是统治，他想要的是无尽的权力，而不是为了所谓的人们去甘愿赴死。
也许他或许自始至终都是一种极为自私而又恶心的东西，所谓的金色的神像也只是用来伪装，真正的论内部绝对是腐烂不堪的。
也许当初他的妻子弗丽嘉正是看穿了他的真面目，所以才会将那金色的雕像打碎。那似乎是一种无法想象的讽刺，而又或者是说奥丁同样看穿了那一场讽刺。
或许奥丁是如此高傲的一尊神王，他又怎么可能会允许别人来看穿他呢？哪怕这个人是他心爱的妻子，所以他只能负气离开。
在这长达七个月的时间里面，他在地上漫无目的的游走着，丝毫不管那诸神国度人们的死活，而在长达七个月的时间里面，一切都变得生灵涂炭。
等到奥丁归来的时候，那里早就已经成为了一片废墟，可人们依然欢呼着他的到来，依然尊崇他为神王，所以这是自相矛盾的，奥丁这尊神王本身就是充满着矛盾。
他在神话的史诗上记载着自己神圣而又光辉的一面，但同样在那些小众的诗歌里面也同样记载着这尊神王的荒诞与自私的一面。”
曼施坦因说完这些话，施耐德也陷入了沉默。
因为他觉得对方的分析完全就是有条有理，而不是胡口一说，很显然对方在针对奥丁这位神王的神话故事里也曾经有着深深的研究，甚至有着反复研究。
这些神话故事，看似只是传说，其实在这其中都蕴含着那来自太古时代真实发生过的事件，通过这些事件，足以能看穿一个神的內心。
施耐德通过那些神话史诗见证了一个伟大的阿斯加德的众神之王奥丁，奥丁的皇座就位列于那神圣的克利塔斯克夫这个神奇的地方。
传说奥丁的容貌大概是在五十岁左右，但他的身材极为高大，尽管失去了一只眼睛，但同样他的那种神俊也无法遮挡，他是一个严肃而又充满睿智的人，他身上披着斗篷。
在那斗篷的边缘上镶嵌着闪耀的星辰，而他所戴着的帽子则蓝色如晴空，倒映着夕阳般的光辉，就连那唯一的一只独眼里面也都是炯炯有神的，里面永远散发着生与死的神秘。
在奥丁的手中握着由世界之树树杈打造的圣枪昆古尼尔，而当这柄圣枪真正被投掷而出的时候，会在整个星空上划过一道流星般的痕迹。
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