埋藏金银的师兄弟们进入黑洞后就再没出来，而平时和蔼慈祥的师父，突然拔刀相向，置自己于死地，至至死不悟。风鹤的经历与树大师的故事恰好能完整地契合起来，在那些古老的岁月里，发生在她和他身上的事，都变成了刀刻斧凿般的深刻记忆。
风鹤前世的死，并非奉献，而是在毫不知情的状态下突遭屠戮而枉死，心不甘情不愿。那么，这种死亡方式，还能给她强加上“奉献”的名头吗？
关文曾经读过风鹤头脑中的记忆，除了前世被刺、今世被割喉之外，还有许许多多的灵魂转世历程，都不是自然死亡，而是因各种各样的缘由横死。正因如此，风鹤对于人类生命的解读，充满了怨恨和憎恶，脑中所存的“识藏”，与藏传佛教普遍意义上的“识藏”不同，她更多地记住了自己坎坷不平的前世故事。这一点，与宝铃的“噩梦记忆”有着极大的共通之处。
“他们不是献出生命，而是你为了保守秘密，特地杀人灭口。”关文按捺不住，声音因激动而提高，心情也无法保持平静，“树大师，你亲手杀死了忠心耿耿跟随你的弟子，是不是？”
树大师没有立刻承认，忽然攥紧了双拳，脸色阴沉，眉头紧锁。他的脸上充满了无数刚毅的棱角，显示出，这是一个为达目的不惜一切的人。
“历史的真相只有一种，无论你承认不承认。”关文长叹。
“不，历史的真相有无数种，每一种都来自于不同人物的表述。你以为正确的，在另外一些人的眼里，却是错误的。你以为站在了正义一方，可以大刀阔斧地口诛笔伐另一方，但你凭什么判断自己是正义一方呢？”树大师委婉地反问。
“那你首先要告诉我，在除魔一战中，你是不是亲手杀死了门下弟子？”关文再问。
树大师连叹三声，终于点头。
“一个人没有权利夺取他人的性命，因为天赋人权，人人平等，杀人，即是剥夺了他人的人权，就是犯罪行为。”关文冷静地说出了自己的想法。
用“灭口”的极端手段来保全秘密——这种方法，多为古代帝王所采用。譬如秦始皇、魏王曹操等人，生前多猜多疑、杀戮极重，担心死后有人掘坟鞭尸，于是便设置了数量众多的疑冢，以迷惑盗墓者的视线。等到真正下葬之时，特别安排亲信大臣，将造墓的工匠、民夫全部屠杀，以免走漏消息。这种为了一己私利而不惜夺走数百上千人性命的狂暴之举，愈发暴露了强权者外强中干的懦夫心态，为后世史学家反复诟病。
良久，树
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