最终自己杀死了自己。
“答疑，解惑，是一名掘藏师与生俱来的使命，所以我不能停止思索。”多吉措姆摇头，并不认同林轩的观点。
“皮之不存，毛将焉附？”林轩微笑着，用一句汉语中的古语作答。
多吉措姆凝视林轩，忽然苦笑：“我知道，中国汉语古书中有很多深奥的道理，哪怕只懂几句，就能受用终身。可是，我又常想，自己连藏传佛教中的奥义都思索不清，还有什么余力与资格研习汉语文化呢？”
林轩从来不想用大道理教育别人，但他见多吉措姆困于思维陷阱而无法自拔，忍不住提醒：“大师，中国古人说‘朝闻道、夕死可矣’，就是说一个人不在于懂多少，更不在于什么时候觉悟，只要他能够觉悟，即使是在生命中的最后一天醒来，也是一位值得尊重的智者。藏传佛教之中，为什么有的大师能够在修行的极限之日‘肉身虹化’？就是因为他们已经在生命结束的刹那间做到了真正的顿悟——那是思想的深度顿悟，而不是语言上的表面顿悟……”
藏传佛教高僧的“虹化”亦是“西藏十大未解之谜”之一，有据可查的例子至少过百，口口相传的例子则多不胜数。
林轩所说的，是自己对“虹化”的理解，因为他的确费了很大力气探究过，“虹化”与“肉身成佛”、“坐化”、“遗蜕成仙”等等有许多相通之处，都是修炼到极致后的自然进阶反应。
多吉措姆双手抱着头，如一只把头插进沙地里去的鸵鸟一般，喉咙里不停发出痛苦的**声。
林轩长叹，本来佛教中的修行是让人变得聪慧并快乐的一种方法，像多吉措姆这样，因修行困顿而痛不欲生，其实已经违背了“修行”的真正目的。
“呼”的一声，林轩面前的地上忽然起了一阵势头很急的旋风，卷起一大堆落叶，飞起五六米高，然后再纷纷扬扬地抛撒下来。
同样的事，连续重复了三次，枯叶撒了两人满头满脸。
“上师召唤咱们了。”多吉措姆说。
他头前带路，引领着林轩，沿一条小道倾斜向下，曲折行进了百十米，在一大片玛尼石垒成的石阵前面止步。
“就是这里，但玛尼石阵势相当复杂，我们无法进去，一进去就会被困住。”他说。
组成石阵的玛尼石大小不等，最大的如磨盘，最小的如算盘珠，总共堆成了近百个玛尼堆，高的近三米，矮的只及林轩的腰带。
玛尼石是藏族的传统民间艺术，上面刻有六字真
本章未完，请点击下一页继续阅读！