已经过去了至少两个小时。
“一切皆是幻象——最坚强处也就隐藏着最脆弱的空门……百年古树，枝头繁茂但主干的一半已经枯萎，这是最常见的现象……它一定有弱点……”林轩一边沉思，一边绕向主干的右侧。
果然，当他的视线改变时，看到那主干的背后竟然早就腐朽凹陷。
主干既是花枝的源头，又是封印的始作俑者，正如门户、门枢都会随着时间的推移而腐朽一样，它也是外强中干，到了生命的尽头。
强弩之末，不能穿鲁缟。找到它的弱点后，只要稍稍发力，就能将它断开。
林轩猛然间出掌，横向砍过去，竟然把那主干拦腰斩断。
刹那间，林轩头顶落下无数植物的果实。
“贝尔果？”堂娜叫起来。
贝尔果只是热带植物之一，尼泊尔的尼瓦尔族女人，一生至少要结两次婚。当她们长到7至9岁，还未走出童年时，神圣的第一次婚姻就降临了，这次婚姻被叫作“果实婚”，其婚礼仪式被称为“益喜”。这结发的“新郎”不是男人，而是一颗由女孩父母精心挑选出的“贝尔果”，即当地的“贝尔树”结出的果实，属于一种青绿色坚果。
在某种意义上，“贝尔果”就代表着青涩的婚姻。
林轩点头：“的确是那种果实。”
贝尔果乱坠如雨，至少有几百颗一起落下。
在尼瓦尔族的习俗中，“果实婚”往往是集体婚礼，虽只是嫁给一颗坚果，但“益喜”的仪式却**隆重，毫不马虎。在仪式现场，家长及亲朋欢聚一起，“待嫁”的女孩们穿上最鲜艳的纱丽，在额头中央点上意寓吉祥的“朱砂痣”，有时也会在头顶上系一张绘着“太阳神”的纸帕，意谓神圣的“太阳神”将注视着她完成这个“果实婚”的仪式。
梳妆完毕，在祭司的主持下，女孩们对着贝尔果和父母一一行礼，表示婚姻的成立。婚礼结束后，父母将“新郎”用一块红布裹好，女孩们会将这位“新郎”珍藏在身边，陪伴自己一生一世。
“果实婚”是“初婚”，女孩们的“再婚”依然是通过媒妁之言和父母之命定下的。在男女双方家长定下婚约后，两家就要实行“相亲礼”，即由男方带上10颗槟梆、一盒粉、两套新衣作为见面礼送到女方家中。“相亲礼”仪式之后，男方家中便可以着手选择吉日筹备婚礼了。
在异族人看来，尼瓦尔族的“果实婚”更像是一种女孩子们的成人礼，有着从少女走向青年的纪念意义
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