林轩之所以被震撼，是因为他意识到，曾经亲笔钦定13世喇嘛主政的那个人与自己有着莫大的联系。
这种感觉是如此强烈，以至于当他听黑人背诵“光绪皇帝就喇嘛亲政一事下谕”那一段话时，脑子里顿时清晰浮现出一个着龙袍、伏龙案御笔亲书手谕的帝王形象，每一句话都如同他亲口说出来的一样。
“再说一遍后面那段话。”林轩低声说。
黑人并未从命，而是目光灼灼地望着他。
“怎么会这样？”林轩自言自语。
“这是简单明了的事实，不是杜撰出来的曲折故事。我们据守此地，就是为了替这个世界保有最后一份真实记录。”黑人声音很低，但神情却无比骄傲，仿佛能够肩负这样一种使命，是一种莫大的荣耀。
历史上，清朝政府与藏地的联系相当密切，这也是因为当时清政府军事力量极其强大，其西南、西北两翼的驻军都可以将边陲覆盖，确保当地的政治、经济不受外敌入侵的影响。国家强大，大小部落自然就会献礼依附，这是再明显不过的道理。所以，那时候中原皇帝的圣旨能够震慑八方，通达四海，真正实现了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的和谐盛世。
“我是谁？你是谁？他们又是谁？”林轩抬眼四望。
“我只知道，我是我。”黑人回答。
其实，这样的问答已经没有意义。人的名字只是一个简单的符号，如果黑人并未在历史上留下痕迹，那么就算他说出名字，也只是茫茫人海中的一粒微尘而已，张三李四、王五赵六已经没什么分别。
相反，林轩所代表的那个形象则是独一无二的，由其缔造的历史，也早载入史册，万事不易。
林轩能够感知到的那位王者，就是清朝历史上争议极多的光绪帝。
历史记载，清德宗爱新觉罗•载湉生于1871年8月14日，死于1908年11月14日，清朝第十一位皇帝，在位年号光绪，史称光绪帝。同治十三年十二月（1875年1月），被两宫皇太后立为帝，起初由慈安、慈禧两宫太后垂帘听政，光绪七年（1881年）慈安太后崩逝后由慈禧太后一人垂帘。光绪十五年（1889年），载湉亲政，此后虽名义上归政于光绪帝，实际上大权仍掌握在慈禧太后手中。在载湉亲政后发生的中日甲午战争中，光绪帝极力主战，反对妥协，但终因朝廷腐败，而以清朝战败告终。他痛定思痛，极力支持维新派变法以图强，光绪二十四年（1898年），光绪帝实行“
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